AKAD MURABAHAH (JUAL BELI) & AKAD QARDH (PINJAMAN)

*Ustadz Menjawab*
_Jum’at, 09 September 2016_
🌴Ustadz Farid Nu’man Ss
💐🌿 *AKAD MURABAHAH (JUAL BELI) & AKAD QARDH (PINJAMAN)*
Assalamualaikum ustadz..
Saya mau bertanya..misalnya dikantor didirikan koperasi simpan pinjam.utk sesama pegawai yg membutuhkan . ada simpanan pokok, simpanan wajib. jika seseorang melakukan pinjaman maka bayarnya dpt diangsur selama 10bln. anggaplah minjam 1jt.dicicil selama 10bln dg angsuran 100rb/bln.ditambah 10%.jd yg hrs dibayar 110rb.akhir tahun keuntungan dibagi utk sesama anggota.kalo mau keluar dr koperasi itu simpanan pokok dan simpanan wajibnya dikembalikan lg. yg saya tanyakan termasuk ribakah itu?
🔓 *Jawab*
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
jika akadnya “pinjam” maka tdk boleh ada tambahan, sebab semua tambahan dr pinjam adalah riba. Memberikan pinjaman itu semangatnya adalah MEMBANTU bukan mencari UNTUNG. Mencari untung itu ada dalam akad murabahah/jual beli. Jd, usul saya ganti akad saja menjadi murabahah, bukan qardh/pinjaman.
Wallahu a’lam
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Takbiran, Buat Apa?

*Ustadz Menjawab*
_Kamis, 08 September 2016_
🌴Ustadz DR. Wido Supraha
💐🌻🌷 *TAKBIR, ANTARA ‘ID AL-FITHR DAN ‘ID AL-ADHA*
Assalamu’alaikum ustadz/ah..
Apa sih maksud dan tujuan takbiran di malem idul fitri dan idul adha?
kmudian, kapankah waktu yg dibolehkan untuk bertakbir?
karena, mmg.. ada segolongan org yg melarang utk brtakbir, mnrt mereka hanya boleh bertakbir setelah waktu subuh hingga sebelum shalat id dilakukan. terimakasih.
🔓 *Jawab:*
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
_”Takbir adalah membesarkan nama Allah sebagaimana syariat mengajarkan.”_
📌 Ketika ‘Id al-Fithr, begitu selesai menunaikan Shaum Ramadhan, maka hendaknya kaum mukminin bertakbir hingga selesai shalat ‘Id dilaksanakan. Hal ini sebagaimana Allah Swt. berfirman dalam Q.S. Al-Baqarah [2] ayat 185:
وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
📌 Ketika ‘Id al-Adha, begitu memasuki bulan Dzulhijjah hingga selesai hari Tasyri’ takbir dilakukan untuk memuliakan hari-hari terbesar dalam Islam ini. Takbir semakin dikhususkan jika melihat atsar para sahabat yakni bakda Shalat Subuh di tanggal 09 Dzulhijjah. Hal ini merupakan inspirasi dari firman Allah dalam Surat Al-Baqarah [2] ayat 203:
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
🚨 Semoga syiar-Nya semakin besar bersama kecintaan manusia dalam bertakbir.
Wallahu a’lam.
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Dimana Harus Berqurban?

*Ustadz Menjawab*
_Rabu, 07 September 2016_
🌴Ustadz Farid Hasan Nu’man
🌿🌺🍄 *Dimana Harus Berqurban*
Assalamu’alaikum ustadz/ah..
mana lebih utama antara qurban di sekitar rumah atau tempat jauh yg kita pandang lebih butuh..seperti saat ini banyak yg menawarkan qurban di pelosok indonesia atau di luar negeri contoh palestina atau syiria..
🍃🍃Jawaban
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
Masing2 ada kelebihan dan kekurangan ..
Qurban didaerah sekitar, kelebihannya kita bisa memotong sendiri atau menyaksikan pemotongan, dan keduanya sunah. Kekurangannya, daging sangat berlimpah, kadang ada yg mendapatkan berlimpah2.
Qurban di daerah minus, konflik, bencana, kekurangannya adalah kehilangan dua sunah di atas. Kelebihannya, daging qurban dinikmati oleh umat Islam yg sdg dalam kesulitan, atau minus, shgga terjadi pemerataan dan syiar.
Silahkan ditimbang2 ya ..
Wallahu a’lam
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Meminjamkan Tabungan Anggota

Ustadz Menjawab
Selasa, 06 September 2016
🌴Ustadz Umar Hidayat
🌿🍁🌺 Meminjamkan Tabungan Anggota
Assalamu’alaikum, ustadz/ustadzah..
bagaimana hukumnya kalau uang tabungan dari sekelompok orang (arisan) dipinjamkan ke anggota yang membutuhkan pinjaman, tetapi sistemnya mengembalikannya dengan angsuran beberapa kali sesuai nominal pinjamnya.
Namun yang saya tidak sepakat saat pengembalian ada bunganya, nah bunganya itu nantinya akan dibagikan rata kesemua anggota, bagaimana sikap saya untuk menolak uang bagian itu,tetapi tidak menyinggung?
Jawaban
……………..
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
👉 Kalau transaksi pinjaman tanpa bunga itu bagus dan boleh, namanya *qordul hasan* .
👉Menolak ada bunganya atas pinjaman itu bagus. Jika ternyata ada bunganya yang dibagikan kepada semua anggota termasuk Anda, maka ada 2 alternatif yg bisa dilakukan:
1) jangan diterima atau
2)diterima tapi segera diberikan pada fasilitas umum, dengan alasan jika bunga itu diterima org lain dan kita tahu digunakan tuk hal2 yang mudharat atau kemaksiatan.
Wallahu a’lam.
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Qurban Untuk Anak Atau Diri Sendiri yang Didahulukan?

*Ustadz Menjawab*
_Senin, 05 September 2016_
🌴Ustadz Farid Hasan Nu’man
🌿🍁🌺 *Qurban Atas Nama Anak*
Assalamu’alaikum ustadz/ah..
Jika ana berniat tahun ini utk berkurban a.n. anak (2 thn 6 bln) bolehkah? Sementara utk istri dan ana sendiri insya Allah diniatkan di tahun depannya lagi. Secara finansial kami cukup utk kehidupan sehari-hari. Ada tabungan utk persiapan sekolah (ana sendiri dan anak ana tahun depan). Bagaimana seharusnya Ustadz? Mhn keterangan. Jazakallah.
Pertanyaan yang serupa :
Yth ustadz…Rasulullah menyembelih an beliau dan keluarga serta umat….apakah itu dalil bahwa kurban boleh an keluarga (satu keluarga satu qibas)
🍃🍃Pembahasana :
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
Ya, Atas nama 1 orang, dan atas nama sekeluarga adalah sah. Semuanya ada dalilnya. Dari ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha:
قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ
‘Nabi mengucapkan: “Bismillahi Allahumma taqabbal min Muhammadin wa Aali Muhammad wa  min  ummati Muhamamdin (Dengan Nama Allah, *Ya Allah terimalah Kurban dari Muhammad, dari keluarga Muhammad* dan umat Muhammad),” lalu beliau pun menyembelih.” (HR. Muslim No. 1967)
Tertulis dalam Al Mausu’ah:
وَقَدْ صَحَّ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنْ نَفْسِهِ ، وَالآْخَرُ عَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِهِ .
Telah shahih bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berkurban dengan dua kambing kibas, satu untuk dirinya dan satu untuk umatnya yang belum berkurban. (Al Mausu’ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, 5/106)
Wallahu A’lam
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Membeli Kendaraan Via Lembaga Keuangan Konvensional

*Ustadz Menjawab*
_Ahad, 04 September 2016_
📲Ustadz Umar Hidayat
🌿🍁🌺 *Tidak Ada Pembiayaan Syari’ah di Daerahnya*?
Assalamu’alaikum, ustadz/ustadzah.. apakah membeli kendaraan dengan cara mencicil dengan difalisitasi oleh lembaga pembiayaaan konvensional termasuk riba? Soalnya di daerah kami lembaga pembiayaan syariah belum ada dan yang ini kan diterima dalam bentuk barang dan bukan uang?. Mohon penjelasannnya . syukron katsiran.
Jawaban:
————-
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
👉Mungkin jawaban ini tidak memuaskan tapi minimal bisa jadi pertimbangan.
Bahwa meski terimanya barang, tapi yang bayar dengan uang kepada penjual mobil (mungkin dealer) adalah bank konvensional.
Dan Anda bayar ke bank konvensional itu dengan uang dan pasti terhitung angsuran pokok dan bunganya. Di sinilah masalah ribanya, yakni bunga bank. Maka menjadi transaksi ribawi.
Namun jika itu terpaksa sekali dan kebutuhan mobil itu mendesak, tidak ada alternatif Bank/BPR/ koperasi/BMT yang bertransaksi secara syari’ah, mudah-mudahan termasuk darurat. Jika darurat maka boleh. Namun jika dalam perjalanan ke depan ada yang lebih syar’i segera pindah.
Wallahu a’lam.
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Menyikapi Suami Selingkuh

*Ustadz Menjawab*
_Sabtu, 03 September 2016_
📲Ustadzah Eko Yuliarti Siroj
🌿🍁🌺 *Menghadapi Suami Selingkuh*
Assalamu’alaikum, ustadz/ustadzah
Ustadzah saya mau tanya, bagaimana sebaiknya menyikapi suami yang selingkuh. Setelah mencoba dibicarakan malah mendapat KDRT. Mohon penjelasannya.  Anggota A27
Jawaban:
———–
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
Akad nikah Allah sebut sebagai mitsaqon ghalidzhan (janji/ikatan/komitmen yang sangat berat). Didalamnya terkandung makna komitmen, kesetiaan, kasih sayang, cinta, dll. Karena ia sesuatu yang berat, maka tantangan dan rintangannya juga banyak. Dan siapa yang mampu melampaui dengan baik tantangan dan rintangan dalam pernikahan, maka ia termasuk orang yang selamat.
Suami yang selingkuh adalah salah satu rintangan dalam pernikahan. Dan menyikapinya perlu keuletan dan kesabaran.
Menggadapi suami yang selingkuh, kita perlu memastikan bahwa ini adalah peluang kita untuk mendapatkan pahala, kesempatan untuk meningkatkan ketahanan keluarga dan karenanya kita akan menyelesaikan dengan kepala dingin dan rasional.
Kuatkan diri kita sebelum berbicara dengan suami. Sadari bahwa:
# Suami kita sedang dalam kondisi tidak nyaman (karena perbuatan selingkuhnya ketahuan). Ia akan malu dan seringkali menutupi rasa malunya dengan marah.
# Suami kita sedang dalam kondisi tersudut (karena ia tahu bahwa apa yg dilakukannya dosa). Untuk menutupinya ia akan sangat emosional.
# Suami kita dalam kondisi stres (karena seharusnya ia memberi contoh yg baik bagi keluarga sebagai imam).
Ia akan banyak menghindar.
KDRT seringkali terjadi ketika istri berbicara/bersikap kepada suami dengan emosional. Marah, menyatakan kecewa, memaki, menyudutkan, menangis, mengungkit masa lalu, dll.
Maka ingatlah bahwa ketika kita menghadapi suami yang selingkuh, sesungguhnya kita sedang berdakwah. Mengajak orang yang melakukan dosa untuk meninggalkan dosanya. Mengajak orang yang melakukan ma’shiyat untuk meninggalkan kema’shiyatannya. Dan dakwah sesuai firman Allah harus dilakukan dengan penuh hikmah dan cara-cara yang baik.
Istri perlu meminta waktu untuk bicara dengan suami dalam situasi yang nyaman. Tidak ada orang lain, hanya berdua saja. Mulai dengan berbicara bahwa pernikahan ini adalah ibadah. Oleh karenanya kita ingin ibadah ini sampai akhir dengan selamat.
Sampaikan empati bahwa setiap kita mungkin berbuat salah. Dan Allah selalu membuka pintu taubat.
Sampaikan keinginan kita untuk saling setia. Menempuh jalan pernikahan hingga akhir. Dan tidak pernah berfikir untuk berpisah.
Sampaikan kelapangan hati kita sebagai istri untuk menerimanya kembali dan membantunya memperbaiki diri.
Mintalah masukan darinya, apa yang suami inginkan dari istri. Apa yang selama ini blm terpenuhi, apa yg selama ini tidak disukai.
Sampaikan komitmen kita untuk memperbaiki diri. Bila perlu minta maaf atas segala kekurangan selama ini. Hal ini penting sebagai bentuk pengakuan akan keqowwamannya.
Sampaikan juga permintaan kita agar suami berubah dan apa yang kita inginkan. Sampaikan bahwa kita akan membantunya berubah karena kita ingin keridhoan Allah. Bersikap lembut dan tidak menghakimi. Dalam pembicaraan ini tidak ada yang kalah atau menang. Tujuannya adalah kebaikan bersama.
Upayakan agar kita fokus pada dia (sebagai suami) dan saya (sebagai istri). Dan ini masalah dia dan saya. Jangan bawa pihak lain (selingkuhannya) dalam pembicaraan ini. Berikan kepercayaan kepada suami bahwa ia mampu meninggalkan selingkuhannya.
Intinya adalah bagaimana istri menyelesaikan problem yang ada dengan cara yang baik dan menunjukan pengakuan akan keqowwaman suami.
Tentu tidak mudah dan mungkin perlu waktu panjang. Lakoni dengan ulet dan sabar. Karena tujuan kita bukan kemenangan sebagai istri, akan tetapi kembalinya orang yang salah kepada keridhoan Allah. Niatkan upaya2 kita untuk ibadah kepadaNya.
Sikap kita dlm menghadapi masalah rumah tangga, akan berdampak pada kemuliaan kita sebagai istri. Oleh karenanya pilih sikap yang memuliakan.
Wallohu a’lam bis showwab…
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Bila Lupa Shalat

*Ustadzah Menjawab*
Jum’at, 02 September 2016_
Ustadzah Nurdiana
🌿🌺🍄 *Lupa Sholat Fardhu*
Assalaamualaikum.  Ustadz/ustadzah,  mohon penjelasan. Bila ada orang yang terlupa belum shalat fardhu, dan baru ingat saat shalat fardhu berikutnya, bagaimana cara menggantinya. Misalnya saat shalat maghrib dia lupa, lalu ingatnya saat shalat isya. Syukron atas segala jawabannya.   # A 40
🌸🌸🌸Jawaban
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
Dalam Islam tidak jatuh suatu hukum kecuali sudah memenuhi syarat,
Islam, baligh, berakal sehat, dan paham.
Kalau faktor lupa ini memang merupakan kebiasaan dan ciri khas manusia, itulah sebabnya manusia di sebut Al lnsan ( yang suka lupa) lupa disini bukan disengaja, tapi memang benar-benar lupa.
Untuk jawaban pertanyaan diatas, maka saat dia lupa, dia melakukan sholat disaat ia teringat, jadi dia sholat isya terlebih dulu setelah salam lanjut sholat maghrib, semoga Allah maafkan kelalaiannya dan jadi pelajaran untuk waktu mendatang, bagaimana sholat sebagai kebutuhan pokok dalam hidup dan kehidupan kita.
Wa Allahu A’lam.
🌿🌺🍄🍀🌷🌻
Dipersembahkan  Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : http://is.gd/3RJdM0
Fans page : http://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : http:twitter.com/groupmanis
Instagram : http://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : http://play.google.vom/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Khitan Untuk Bayi Perempuan

*Ustadz Menjawab*
_Kamis, 01 September 2016_
📲Ustadz Farid Nu’man Hasan SS
🌿🌺 *Khitan Untuk Bayi Perempuan*
Assalamualaikum…saya mau bertanya tentang masalah hukum khitan untuk anak perempuan. Bagaimana hukum sebenarnya?  terima kasih.            
 Jawaban:
—————
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
Bismillah wal Hamdulillah wash Shalatu was Salamu Ala Rasulillah wa Ala Aalihi wa Ashhabihi wa Man waalah wa bad: 
Khitan merupakan salah satu millah (ajaran) Nabi Ibrahim Alaihis Salam, yang Allah Taala perintahkan agar kita mengikutinya. Allah Taala berfirman:
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
“Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): “Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif” dan bukanlah Dia Termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.” (QS. An Nahl (16): 123)
Maka, khitan baik laki-laki dan wanita adalah perbuatan yang memiliki tempat dalam syariat Islam. Dia bukan barang asing, bukan pula bidah yang menyusup ke dalam ajaran Islam, sebagaimana yang dituduhkan sebagian orang.
*_📌Apanya Yang Dikhitan?_*
Pada wanita, yang dipotong adalah kulit yang menyembul dibagian atas saluran kencing, yang mirip dengan jengger ayam (Urf ad Dik). (Al Mausuah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, 19/28) Biasa kita menyebutnya klitoris.
Bagian ini adalah bagian luar yang paling sensitif pada genital wanita, oleh karena itu khitan wanita bertujuan untuk menstabilkan libido mereka. Tetapi, tidak dibenarkan memotong semua, atau sebagian besarnya sebagaimana dilakukan di negeri-negeri Afrika. Bahkan ada yang memotong bagian labia minora (bibir kecil). Ini tentu cara yang bertentangan dengan khitan wanita  menurut Islam.
Sedangkan, pada laki-laki yang dipotong adalah kulit yang menutupi  hasyafah (glans), kulit itu dinamakan Qulfah (Kulup), sehingga seluruh hasyafah terlihat. (Ibid)
Bagian ini adalah kumpulan bakteri dan najis, oleh karena itu tujuan khitan pada laki-laki adalah  agar najis yang ada padanya menjadi hilang, tak lagi terhalang oleh qulfah tersebut.
*_📌Dalil-Dalil Pensyariatannya_*
Ada beberapa dalil yang biasa dijadikan alasan kewajiban dan kesunnahan khitan bagi wanita. Tetapi, hadits hadits tersebut tak satu pun yang selamat dari cacat.  Di antaranya sebagai berikut:
1⃣ Dari Ummu Athiyah Radhiallahu ‘Anha, bahwa ada seorang wanita yang dikhitan di Madinah, maka Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda kepadanya:
لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
“Jangan potong berlebihan, karena itu menyenangkan bagi wanita dan disukai oleh suami.”
(HR. Abu Daud No. 5271. Al Baihaqi, As Sunan Al Kubra, 8/324. Juga Syuabul Iman, No. 8393. Ath Thabarani, Al Mujam Al Kabir, No. 8062, juga dalam Al Awsath, No. 2343, dan dalam Ash Shaghir No. 122,  Abu Nuaim, Marifatush Shahabah, No. 3450)
Hadits ini menurut lafaz Imam Abu Daud. Sedangkan dari Imam yang lainnya, ada tambahan diawalnya dengan ucapan: Asyimmi dan Ikhfidhi yang berarti rendahkan/pendekkan. Sedangkan Laa Tanhiki artinya jangan berlebihan dalam memotong. 
Hadits ini menurut Imam Abu Daud- sanadnya tidak kuat, dan hadits ini mursal, sedangkan Muhammad bin Hassan  adalah majhul (tidak dikenal). Dan, hadits ini dhaif (lemah). (Sunan Abi Daud No. 5271)
Imam Abu Thayyib Syamsul Haq Al Azhim Abadi mengatakan bahwa hadits ini idhthirab (guncang). (Aunul Mabud, 14/126)
2⃣ Dari Abdullah bin Umar secara marfu:
يَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ اِخْتَضِبْنَ غَمْسًا وَاخْفِضْنَ وَلَا تُنْهِكْنَ فَإِنَّهُ أَحْظَى عِنْد أَزْوَاجِكُنَّ
        
“Wahai wanita Anshar, celupkanlah dan potonglah, jangan banyak-banyak, karena itu membuat senang suami kalian.”
(HR. Al Bazzar dan Ibnu ‘Adi)
Dalam sanad hadits  Al Bazzar terdapat Mandal bin Ali dan dia dhaif. Sedangkan, ri wayat Ibnu ‘Adi terdapat Khalid bin ‘Amru Al Kursyi, dia lebih dhaif dari Mandal. (Ibid)
3⃣ Hadits lain:
الْخِتَان سُنَّة لِلرِّجَالِ مَكْرُمَة لِلنِّسَاءِ
“Khitan adalah sunah bagi laki-laki dan kemuliaan bagi wanita.”
(HR. Ahmad)
Hadits ini juga dhaif, karena dalam sanadnya terdapat Hajaj bin Artha’ah. Imam Adz Dzahabi mengatakan: Hajaj bin Artha’ah adalah dhaif dan tidak boleh berhujjah dengannya.
Imam Ath Thabarani juga meriwayatkan yang seperti ini dari Syaddad binAus, dari Ibnu Abbas. Imam As Suyuthi mengatakan sanadnya hasan. Sedangkan Imam Al Baihaqi mengatakan dhaif dan sanadnya munqathi (terputus), dan ditegaskan pula kedhaifannya oleh Imam Adz Dzahabi.
Al Hafizh Al Iraqi mengatakan: sanadnya dhaif. Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan: Hajaj bin Arthaah adalah seorang mudallis (suka menggelapkan sanad), dan dalam hal ini terjadi idhthirab (keguncangan).  Imam Abu Hatim mengatakan: ini adalah kesalahan Hajaj atau perawi yang meriwayatkan darinya.
Imam Al Munawi mengatakan dalam At Taisir : sanad hadits ini dhaif, berbeda dengan yang dikatakan As Suyuthi yang mengatakan hasan.  (Ibid,  14/125. Lihat juga At Talkhish Al Habirnya Imam Ibnu Hajar)
*_📌Benarkah Seluruh Hadits Khitan Wanita Adalah Cacat dan Dhaif ?_*
Hal ini ditegaskan para Imam muhaqqiq (peneliti). Berkata Imam Abu Thayyib Abadi:
وحديث ختان المرأة روي من أوجه كثيرة وكلها ضعيفة معلولة مخدوشة لا يصح الاحتجاج بها كما عرفت.وقال ابن المنذر: ليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة يتبع. وقال ابن عبد البر في التمهيد: والذي أجمع عليه المسلمون أن الختان للرجال انتهى
“Dan hadits tentang khitannya wanita diriwayatkan oleh banyak jalur, semuanya dhaif, memiliki ilat (cacat), dan tidak sah berdalil dengannya sebagaimana yang telah anda ketahui. Berkata Ibnul Mundzir: Tentang khitan (wanita) tidak ada riwayat yang bisa dijadikan rujukan dan tidak ada sunah yang bisa diikuti. Berkata Ibnu Abdil Barr dalam At Tamhid: Dan yang di-ijmakan kaum muslimin adalah bahwa khitan itu bagi laki-laki.” (Aunul Mabud, 14/126)
Tetapi, Syaikh Al Albani menshahihkan hadits riwayat Abu Daud di atas (hadits pertama). Beliau mengakui sanad hadits ini sebenarnya dhaif, tetapi banyak riwayat lain yang menguatkannya sehingga menjadi shahih. (Selengkapnya lihat di kitab As Silsilah Ash Shahihah 2/353, No. 722, dan Shahih wa Dhaif Sunan Abi Daud No. 5271, lihat juga Shahih Al Jamiush Shaghir wa Ziyadatuhu, 2/1244-1245)
Oleh karena itu, Syaikh Al Albani termasuk ulama yang mewajibkan khitan bagi wanita, karena keshahihan riwayat ini.
Tetapi, benarkah semua hadits tentang khitannya wanita adalah dhaif ?  Jika kita lihat secara seksama, tidaklah demikian.
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
“Jika bertemu dua khitan maka wajiblah untuk mandi.”
(HR. At Tirmidzi No. 109, katanya: hasan shahih. Ibnu Majah No. 608, Ahmad No. 26067, Ath Thahawi dalam Syarh Maani Al Aatsar No. 332, Al Bazzar dalam Musnadnya No. 1041, Asy Syafii dalam Musnadnya No. 102 (disusun oleh As Sindi), Ath Thabarani dalam Musnad Syamiyyin No. 2754, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 961 dari Asiyah. Abdurrazzaq dalam Al Mushannaf No. 954)
Hadits ini shahih. (Syaikh Al Albani, Irwaul Ghalil No. 80. Juga Syaikh Syuaib Al Arnauth,  Taliq Musnad Ahmad No. 26067)
Hadits lainnya:
إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل
“Jika seserang duduk diantara empat cabang anggata badan, dan khitan bersentuhan dengan khitan, maka wajiblah dia mandi.”
(HR. Muslim, No. 349, Abu Daud No. 216, dan At Tirmidzi, katanya: hasan shahih. Ibnu Khuzaimah No. 227,  Abu Yaala No. 4926)
Riwayat seperti ini cukup banyak, dan secara makna, hadits-hadits ini menunjukkan bahwa yang dikhitan bukan hanya laki-laki tetapi wanita. Sebab, maksud bertemunya dua khitan adalah bertemunya dua kemaluan laki-laki dan wanita yang sudah dikhitan. Maksud bertemu di sini bukan sekedar bersentuhan, tetapi terbenamnya kemaluan l aki-laki pada kemalaun wanita, sebagaimana telah disepakati oleh madzhab yang empat. (Al Mausuah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, 16/50).
Dan, Imam Ahmad mengatakan: Dari hadits ini, bahwa bagi wanita juga dikhitan.  Tetapi menurutnya khitan wanita adalah sunah.  (Imam Ibnul Qayyim, Tuhfatul Maudud, Hal. 134. Darul Kutub Al Ilmiyah)
Dalam hadits lain, dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:
الفطرة خمسٌ، أو خمسٌ من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإِبط، وتقليم الأظفار، وقصُّ الشارب
“Fitrah itu ada lima, atau lima hal yang termasuk fitrah: (diantaranya) “Khitan ….” (HR. Bukhari No. 5550, Muslim No. 257)
Hadits ini umum, bukan hanya bagi laki-laki tetapi juga wanita, kecuali memendekkan kumis yang memang khusus untuk laki-laki. Nah, riwayat-riwayat ini menunjukkan bahwa khitan bagi wanita memang ada dalam Islam. Tetapi, memang tidak ada hadits shahih yang khusus menceritakan khitan wanita. Yang ada adalah hadits tentang khitan secara umum, dengan penyebutan untuk laki-laki dan perempuan.
*_📌Lalu, Apa Hukumnya Khitan Wanita?_*
Keterangan di atas telah jelas, bahwa khitan wanita adalah masyru (disyariatkan) dalam Islam. Hanya saja, para ulama berbeda pendapat dalam menentukan hukum kemasyruannya. Ada yang mewajibkan, menyunnahkan, membolehkan, bahkan ada yang melarangnya dalam kedaan tertentu.
Pihak yang mewajibkan seperti Imam Asy Syafii dan mayoritas pengikutnya. Juga Imam Ibnul Qayyim dan Syaikh Al Albani Rahimahumulullah Taala.
Sedangkan,  Imam Malik dan Imam Abu Hanifah menyatakan sunah secara mutlak (laki-laki dan wanita), dan Imam Ahmad mengatakan wajib buat laki-laki namun sunah buat wanita. (Aunul Mabud, 14/125),
Imam Ibnu Qudamah mengatakan wajib bagi laki-laki, dan kemuliaan bagi wanita,  serta tidak wajib bagi mereka. (Al Masuah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, 19/28).
Pihak yang mewajibkan berdalil dengan ayat An Nahl 123 (agar mengikuti millah Ibrahim), dan hadits sunah fitrah ada lima.
Alasan ini ditolak, sebab ayat tersebut memerintahkan kita mengikuti agama Ibrahim secara Global dan pokoknya yaitu Tauhid.
Sedangkan, hadits tersebut juga tidak bisa dijadikan dalil,  dan tidak menunjukkan wajibnya khitan, sebab jika khitan wajib, maka empat hal lainnya dalam hadits itu juga wajib seperti bersiwak, memendekkan kumis, mencukur bulu kemaluan, dan ketiak. Sedangkan kita tahu, tak ada yang mengatakan bersiwak , mencukur ketiak, bulu kemaluan adalah wajib, semua adalah sunah!
Selain itu, hadits tentang bertemunya dua khitan, juga bukan menunjukkan wajibnya khitan wanita, melainkan hanyalah informasi tentang khitan wanita. Ditambah lagi, lemahnya riwayat yang memerintahkan khitan khusus wanita. Maka, pendapat yang paling rajih (kuat) adalah khitan wanita adalah sunah. Inilah yang dikuatkan oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin, Syaikh Al Qaradhawi, dan lain-lain.
*Tapi, hukum ini bisa berubah jika:*
💢 Bagi wanita tertentu jika membahayakan maka sebaiknya dilarang. Syaikh Ali Jumah mufti Mesir saat ini- pernah memfatwakan haramnya khitan wanita lantaran kasus tewasnya seorang gadis setelah dikhitan.
💢 Tekstur genital wanita tidaklah sama satu sama lain. Jika klitorisnya pendek dan kecil, yang justru akan mendatangkan frigid jika dikhitan, maka tidak wajib dan tidak sunah, sebab akan membawa mudharat pada kehidupan seksualnya. Tetapi, jika ada wanita yang klitorisnya panjang, maka sangat dianjurkan untuk dikhitan, agar tidak terjadi mudharat berupa tidak stabilnya libido.
Ketentuan-ketentuan ini sebaiknya dikonsultasikan kepada dokter yang berkompeten. Sekian.
Wallahu a’lam.
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….

Mendonorkan Organ Tubuh

*Ustadz Menjawab*
_Rabu, 31 Agustus 2016_
📲Ustadz Farid Nu’man Hasan, SS
🌿🌺🍄 *DONOR ORGAN TUBUH*
Assalamu’alaikum ustadz
Bagaimana hukumnya mendonorkan organ tubuh kepada orang lain.
“Case nya ada seseorang yg ingin mendonorkan ginjal kpd kakak kandungnya karena ybs janda dg 4 anak dan harus cuci darah setiap bulan sementara biaya tdk mencukupi..”
Jzklh khair Wa’Alaikumussalam warahmatullah …, Bismillah wal Hamdulillah
I -24
Jawaban
———–
و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته ،
Mendonorkan salah satu organ tubuh, bukan menjualnya, dalam rangka menyelematkan kehidupan orang lain adalah salah satu amal shalih luar biasa. Dengan syarat, hal itu juga tidak mencelekakan dirinya, setelah izin dan analisa pihak dokter yang terpercaya.
Hal ini berdasarkan ayat:
وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا
“Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya.”
(QS. Al Maidah: 32).
Nabi ﷺ bersabda:
من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة
“Barang siapa yang menolong seorang muslim pada sebuah kesulitannya, dari kesulitan2 dunia, maka Allah akan menolongnya dalam menghadapi kesulitan pada kesulitan2 akhirat.”
(HR. An Nasa’i, As Sunan Al Kubra No. 7246. Al Baihaqi, Sya’bul Iman No. 7209)
Wallahu a’lam.
🌿🌺🍄🍀🌷🌹🌻
Dipersembahkan Oleh:
Website : www.iman-manis.com
Telegram : https://is.gd/3RJdM0
Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
Twitter : https://twitter.com/grupmanis
Istagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
💼Sebarkan! Raih Bahagia….