Di antara Keutamaan Basmalah dan Tasmiyah

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃

📝 Ustadz Farid Nu’man Hasan

📝 Berikut ini adalah beberapa keutamaannya:

🖌 Basmalah adalah salah satu nama Allah Ta’ala

Dari Ibnu Abbas Radhiallahu ‘Anhuma, katanya:

أن عثمان بن عفان رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال : هو اسم من أسماء الله و ما بينه و بين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العين و بياضها من القرب

Bahwasanya Utsman bin Affan Radhiallahu ‘Anhu bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tentang bacaan Bismillahirrahmanirrahim. Beliau menjawab: “Ia adalah salah satu dari Nama-nama Allah, begitu dekatnya kalimah Bismillah ini dengan Nama Allah yang Teragung seperti dekatnya biji mata yang hitam dengan biji mata yang putih.” (HR. Al-Hakim No. 2027, katanya: shahih. Al-Baihaqi, Syu’abul Iman No. 2327, Alauddin Al-Muttaqi Al-Hindi, Kanzul ‘Ummal No. 4048)

🖌 Untuk melawan dan melemahkan syetan

Berikut ini riwayatnya:

أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَثَرَتْ دَابَّةٌ فَقُلْتُ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَقَالَ لَا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولُ بِقُوَّتِي وَلَكِنْ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ

Dari Abu Malih, dari seorang laki-laki katanya: “Saya memboncengi Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, lalu tergelincirlah hewan tunggangan. Lalu aku berkata:  “Celakalah syetan!” Beliau bersabda: “Jangan kau ucapkan “celakah syetan”, sesungguhnya jika kamu ucapkan itu maka dia membesar sampai sebesar rumah dan dia berkata: “Demi kekuatanku.” Tetapi ucapkanlah: “Bismillah,” sesungguhnya jika engkau membacanya maka dia mengecil sampai seperti lalat.” (HR. Abu Daud No. 3982, Ahmad No. 20591, 20592, 20690, 23092, Al-Hakim, Al-Mustadrak No. 7792, 7793, An-Nasa’i, As-Sunan Al-Kubra No. 10388, 10389, Al-Baihaqi, Syu’abul Iman No. 5183, 5184, 5185, Ath-Thahawi, Musykilul Aatsar No. 321, 322, Abdurrazzaq, Al-Mushannaf No. 20899, Abu Nu’aim, Ma’rifatush Shahabah No. 2290, 2291)

Imam Al-Hakim mengatakan: shahih. Juga dishahihkan Imam Adz-Dzahabi dalam At-Talkhish. (Al-Mustadrak No. 7793).

Imam Al-Bushiri mengatakan: jayyid – baik. (Az-Zawaid, 6/432)

Imam An-Nawawi mengatakan: shahih muttashil. (Al-Adzkar, 1/263)

Imam Al-Haitsami mengatakan: diriwayatkan Imam Ahmad dengan berbagai sanad, dan semua perawinya adalah perawi hadits shahih. (Majma’ Az-Zawaid No. 17099)

Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam berbagai kitabnya. (Shahihul Jami’ No. 8401, Shahih At-Targhib wat Tarhib No. 3128, dan kitabnya yang lain)

Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan: shahih. (Ta’liq Musnad Ahmad No. 20591)

Imam Ibnu Katsir Rahimahullah mengomentari hadist di atas:

فهذا من تأثير بركة بسم الله؛ ولهذا تستحب في أوّل كل عمل وقول

“Ini (syetan yang mengecil, pen) adalah akibat pengaruh dari keberkahan Bismillah, oleh karena itu dianjurkan dibaca  diawal setiap perbuatan dan perkataan.” (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 1/120)

Secara umum, membaca basmalah (yakni membaca bismillahirrahmanirrahim) dan tasmiyah (membaca bismillah saja) dianjurkan pada awal setiap amal kebajikan, sebagaimana riwayat shahih tentang menjima’ istri, naik kendaraan, memulai makan, memulai majelis, memulai wudhu, dan lainnya.

Ada sebuah riwayat:

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فهو أبتر

“Setiap urusan dalam kehidupan yang di dalamnya tidak dimulai dengan bismillahirrahmanirrahim, maka dia terputus.” (Diriwayatkan oleh As-Subki dalam Thabaqat As-Syafi’iyah, 1/6. Al-Khathib dan Al-Hafizh Abdul Qadir Ar-Rahawi, hal. 5)

Namun, riwayat ini dhaif (lemah), lantaran seorang perawi bernama Ahmad bin Muhammad bin ‘Imran Al-‘Atiqi, biasa dikenal Ibnu Al-Jundi. Imam Khathib Al-Baghdadi mengatakan: “Riwayat darinya dilemahkan dan madzhabnya telah dicela (karena dia tasyayyu’ – terpengaruh syi’ah). Aku bertanya kepada Az-Zuhri tentang Ibnu Al-Jundi, katanya: “Dia bukan apa-apa.” (Tarikh Baghdad, 2/414)

Syaikh Al-Albani menyatakan: dhaif jiddan – sangat lemah. (Lihat Irwa’ul Ghalil, 1/29. Cet. 2. 1985M-1405H. Al-Maktab Al-Islami. Beirut)

Sementara Imam Ibnu Katsir berhujjah dengan hadist ini, namun, tidak berkomentar apa-apa tentang derajat hadist ini. (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 1/120)

Wallahu a’lam..

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃

Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

Subscribe YouTube MANIS : https://youtube.com/c/MajelisManisOfficial

📱Info & Pendaftaran member : https://bit.ly/gabungmanis

💰 Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
wa.me/6285279776222
wa.me/6287782223130