Jadi …, Minum Sambil Berdiri Boleh Apa Enggak Sih?

0
35

Pemateri: Ustadz Farid Nu’man Hasan

๐Ÿ“Œ Riwayat yang menunjukkan BOLEHnya minum sambil  berdiri

Berikut ini adalah keterangan bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam pernah minum sambil berdiri.

โœ… Dari Nazzal, katanya:

ุฃูŽุชูŽู‰ ุนูŽู„ููŠูŒู‘ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุจูŽุงุจู ุงู„ุฑูŽู‘ุญูŽุจูŽุฉู ููŽุดูŽุฑูุจูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ูŽู‘ ู†ูŽุงุณู‹ุง ูŠูŽูƒู’ุฑูŽู‡ู ุฃูŽุญูŽุฏูู‡ูู…ู’ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุดู’ุฑูŽุจูŽ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ูŒ ูˆูŽุฅูู†ูู‘ูŠ ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูŽู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ููŽุนูŽู„ูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ููˆู†ููŠ ููŽุนูŽู„ู’ุชู

โ€œAli Radhiallahu โ€˜Anhu datang ke pintu Ar Rahabah, lalu dia minum sambil berdiri, lalu berkata: Sesungguhnya manusia membenci salah seorang mereka minum sambil berdiri. Sesungguhnya saya melihat Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam melakukan seperti yang kalian lihat terhadap perbuatanku.โ€ (HR. Bukhari No. 5292)

โœ… Dari Amru bin Syuโ€™aib, dari ayahnya, dari kakeknya, katanya:

ุฑุฃูŠุช ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูŠุดุฑุจ ู‚ุงุฆู…ุง ูˆู‚ุงุนุฏุง

โ€œAku melihat Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam minum sambil berdiri dan duduk.โ€ (HR. At Tirmidzi No. 1944, katanya: hasan shahih.  Syaikh Al Albani menyatakan hasan dalam Mukhtashar Asy Syamail Muhammadiyah No. 177)

โœ… Dari Ibnu Umar Radhiallahu โ€˜Anhuma, katanya:

ุณู‚ูŠุช ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู…ู† ุฒู…ุฒู… ูุดุฑุจ ูˆู‡ูˆ ู‚ุงุฆู…

โ€œAku menuangkan air zamzam kepada Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam, lalu dia meminumnya sambil berdiri.โ€ (HR. At Tirmidzi, Syaikh Al Albani menyatakan shahih dalam Mukhtashar Asy Syamail Muhammadiyah No. 178)

โœ… Dari Ibnu Abbas Radhiallahu โ€˜Anhu, katanya:

ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุดุฑุจ ู…ู† ุฒู…ุฒู… ูˆู‡ูˆ ู‚ุงุฆู…ูŒ

โ€œBahwa Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam minum zamzam sambil berdiri.โ€(HR. At Tirmidzi No. 1943, katanya: hasan shahih. Dishahihkan oleh Syaikh Al Al Albani dalam Shahih wa Dhaif Sunan At Tirmidzi No. 1882)

โœ… Dari โ€˜Aisyah Radhiallahu โ€˜Anha, katanya:

ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ูŠูŽุดู’ุฑูŽุจู ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ูˆูŽู‚ูŽุงุนูุฏู‹ุง

โ€œAku melihat Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam minum sambil berdiri dan duduk.โ€ (HR. An Nasaโ€™i No. 1361, Syaikh Al Albani menshahihkannya dalam Shahih wa Dhaif Sunan An Nasaโ€™i No. 1361)

๐Ÿ“Œ Selanjutnya adalah keterangan bahwa Beliau MELARANG  minum sambil berdiri.

โœ–๏ธ Dari Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ู„ูŽุง ูŠูŽุดู’ุฑูŽุจูŽู†ูŽู‘ ุฃูŽุญูŽุฏูŒ ู…ูู†ู’ูƒูู…ู’ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ููŽู…ูŽู†ู’ ู†ูŽุณููŠูŽ ููŽู„ู’ูŠูŽุณู’ุชูŽู‚ูุฆู’

โ€œJanganlah salah seorang kalian minum sambil berdiri, barang siapa yang lupa, maka muntahkanlah.โ€ (HR. Muslim No. 2026)

โœ–๏ธ Dari Anas bin Malik Radhiallahu โ€˜Anhu, katanya:

ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู†ู‡ู‰ ุฃู† ูŠุดุฑุจ ุงู„ุฑุฌู„ ู‚ุงุฆู…ุง ูู‚ูŠู„ ุงู„ุฃูƒู„ ู‚ุงู„: ุฐุงูƒ ุฃุดุฏ

โ€œBahwa Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam melarang seseorang minum sambil berdiri.โ€ Dikatakan: kalau makan? Beliau menjawab: lebih keras lagi larangannya.โ€ (HR. At Tirmidzi No. 1940, Katanya: hadits ini shahih. Dalam riwayat Muslim No. 2024, lafaznya: lebih jelek dan lebih buruk lagi)

โœ–๏ธDari Anas bin Malik Radhiallahu โ€˜Anhu, katanya:

ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฒุฌุฑ ุนู† ุงู„ุดุฑุจ ู‚ุงุฆู…ุง

โ€œBahwa Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam melarang minum sambil berdiri.โ€ (HR. Muslim No. 2024, juga dengan lafaz yang sama dari jalur Abu Said Al Khudri No. 2025)

โœ–๏ธ Dari Al Jarud bin Al โ€˜Ala Radhiallahu โ€˜Anhu, katanya:  

ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู†ู‡ู‰ ุนู† ุงู„ุดุฑุจ ู‚ุงุฆู…ุง

โ€œBahwa Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam melarang minum sambil berdiri.โ€ (HR. At Tirmidzi No. 1941, katanya: hasan gharib. Syaikh Al Albani menshahihkan dalam Shahih wa Dhaif Sunan At Tirmidzi No. 1880)

Kita lihat berbagai keterangan riwayat shahih ini, bahwa Beliau minum sambil berdiri dan disaksikan oleh beberapa sahabatnya. Dan,  beliau juga melarang minum sambil berdiri dan ini pun juga didengar dan diriwayatkan oleh beberapa sahabatnya.

Perbedaan ini membuat perselisihan pendapat di antara para ulama; ada yang mengharamkan, memakruhkan, dan membolehkan.  Tapi mereka sepakat, minum sambil duduk adalah afdhal. Ada sebagian ulama menganggap hadits-hadits ini musykil (bermasalah), bahkan dhaif (lemah), dan ada pula yang menganggap yang satu menasakh (menghapus) yang lain. Semua ini dibantah oleh Imam An Nawawi dengan bantahan yang bagus. Beliau melakukan metode kompromi di antara riwayat yang nampaknya bertentangan ini. Baginya, semua riwayat ini terbukti shahih, tidak ada yang merevisi satu sama lain,  baik berdiri atau duduk, keduanya adalah boleh tetapi duduk adalah lebih utama dan sempurna.

Perhatikan  penjelasan Imam An Nawawi Rahimahullah:

  ุงูุนู’ู„ูŽู…ู’ ุฃูŽู†ูŽู‘ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู’ุฃูŽุญูŽุงุฏููŠุซ ุฃูŽุดู’ูƒูŽู„ูŽ ู…ูŽุนู’ู†ูŽุงู‡ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุจูŽุนู’ุถ ุงู„ู’ุนูู„ูŽู…ูŽุงุก ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ู‚ูŽุงู„ูŽ ูููŠู‡ูŽุง ุฃูŽู‚ู’ูˆูŽุงู„ู‹ุง ุจูŽุงุทูู„ูŽุฉ ุŒ ูˆูŽุฒูŽุงุฏูŽ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุฌูŽุงุณูŽุฑูŽ ูˆูŽุฑูŽุงู…ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูุถูŽุนูู‘ู ุจูŽุนู’ุถู‡ูŽุง ุŒ ูˆูŽุงุฏูŽู‘ุนูŽู‰ ูููŠู‡ูŽุง ุฏูŽุนูŽุงูˆููŠ ุจูŽุงุทูู„ูŽุฉ ู„ูŽุง ุบูŽุฑูŽุถ ู„ูŽู†ูŽุง ูููŠ ุฐููƒู’ุฑู‡ูŽุง ุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ูˆูŽุฌู’ู‡ ู„ูุฅูุดูŽุงุนูŽุฉู ุงู„ู’ุฃูŽุจูŽุงุทููŠู„ ูˆูŽุงู„ู’ุบูŽู„ูŽุทูŽุงุช ูููŠ ุชูŽูู’ุณููŠุฑ ุงู„ุณูู‘ู†ูŽู† ุŒ ุจูŽู„ู’ ู†ูŽุฐู’ูƒูุฑ ุงู„ุตูŽู‘ูˆูŽุงุจ ุŒ ูˆูŽูŠูุดูŽุงุฑ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุชูŽู‘ุญู’ุฐููŠุฑ ู…ูู†ู’ ุงู„ูุงุบู’ุชูุฑูŽุงุฑ ุจูู…ูŽุง ุฎูŽุงู„ูŽููŽู‡ู ุŒ ูˆูŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ูููŠ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู’ุฃูŽุญูŽุงุฏููŠุซ ุจูุญูŽู…ู’ุฏู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุฅูุดู’ูƒูŽุงู„ ุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ูููŠู‡ูŽุง ุถูŽุนู’ู ุŒ ุจูŽู„ู’ ูƒูู„ู‘ู‡ูŽุง ุตูŽุญููŠุญูŽุฉ ุŒ ูˆูŽุงู„ุตูŽู‘ูˆูŽุงุจ ูููŠู‡ูŽุง ุฃูŽู†ูŽู‘ ุงู„ู†ูŽู‘ู‡ู’ูŠ ูููŠู‡ูŽุง ู…ูŽุญู’ู…ููˆู„ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูŽุฑูŽุงู‡ูŽุฉ ุงู„ุชูŽู‘ู†ู’ุฒููŠู‡ . ูˆูŽุฃูŽู…ูŽู‘ุง ุดูุฑู’ุจู‡ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ููŽุจูŽูŠูŽุงู† ู„ูู„ู’ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุŒ ููŽู„ูŽุง ุฅูุดู’ูƒูŽุงู„ ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽุนูŽุงุฑูุถ ุŒ ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุฐูŽูƒูŽุฑู’ู†ูŽุงู‡ู ูŠูŽุชูŽุนูŽูŠูŽู‘ู† ุงู„ู’ู…ูŽุตููŠุฑ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุŒ ูˆูŽุฃูŽู…ูŽู‘ุง ู…ูŽู†ู’ ุฒูŽุนูŽู…ูŽ ู†ูŽุณู’ุฎู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ุบูŽูŠู’ุฑู‡ ููŽู‚ูŽุฏู’ ุบูŽู„ูุทูŽ ุบูŽู„ูŽุทู‹ุง ููŽุงุญูุดู‹ุง ุŒ ูˆูŽูƒูŽูŠู’ู ูŠูุตูŽุงุฑ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู†ูŽู‘ุณู’ุฎ ู…ูŽุนูŽ ุฅูู…ู’ูƒูŽุงู† ุงู„ู’ุฌูŽู…ู’ุน ุจูŽูŠู’ู† ุงู„ู’ุฃูŽุญูŽุงุฏููŠุซ ู„ูŽูˆู’ ุซูŽุจูŽุชูŽ ุงู„ุชูŽู‘ุงุฑููŠุฎ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽู‘ู‰ ู„ูŽู‡ู ุจูุฐูŽู„ููƒูŽ . ูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฃูŽุนู’ู„ูŽู… . ููŽุฅูู†ู’ ู‚ููŠู„ูŽ : ูƒูŽูŠู’ู ูŠูŽูƒููˆู† ุงู„ุดูู‘ุฑู’ุจ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ู…ูŽูƒู’ุฑููˆู‡ู‹ุง ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ููŽุนูŽู„ูŽู‡ู ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุŸ ููŽุงู„ู’ุฌูŽูˆูŽุงุจ : ุฃูŽู†ูŽู‘ ููุนู’ู„ู‡ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุจูŽูŠูŽุงู†ู‹ุง ู„ูู„ู’ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ู„ูŽุง ูŠูŽูƒููˆู† ู…ูŽูƒู’ุฑููˆู‡ู‹ุง ุŒ ุจูŽู„ู’ ุงู„ู’ุจูŽูŠูŽุงู† ูˆูŽุงุฌูุจ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุŒ ููŽูƒูŽูŠู’ู ูŠูŽูƒููˆู† ู…ูŽูƒู’ุฑููˆู‡ู‹ุง ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุซูŽุจูŽุชูŽ ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุชูŽูˆูŽุถูŽู‘ุฃูŽ ู…ูŽุฑูŽู‘ุฉ ู…ูŽุฑูŽู‘ุฉ ูˆูŽุทูŽุงููŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุจูŽุนููŠุฑ ู…ูŽุนูŽ ุฃูŽู†ูŽู‘ ุงู„ู’ุฅูุฌู’ู…ูŽุงุน ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ูŽู‘ ุงู„ู’ูˆูุถููˆุก ุซูŽู„ูŽุงุซู‹ุง ูˆูŽุงู„ุทูŽู‘ูˆูŽุงู ู…ูŽุงุดููŠู‹ุง ุฃูŽูƒู’ู…ูŽู„ ุŒ ูˆูŽู†ูŽุธูŽุงุฆูุฑ ู‡ูŽุฐูŽุง ุบูŽูŠู’ุฑ ู…ูู†ู’ุญูŽุตูุฑูŽุฉ ุŒ ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ูŠูู†ูŽุจูู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒ ุงู„ุดูŽู‘ูŠู’ุก ู…ูŽุฑูŽู‘ุฉ ุฃูŽูˆู’ ู…ูŽุฑูŽู‘ุงุช ุŒ ูˆูŽูŠููˆูŽุงุธูุจ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุฃูŽูู’ุถูŽู„ ู…ูู†ู’ู‡ู ุŒ ูˆูŽู‡ูŽูƒูŽุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑ ูˆูุถููˆุฆูู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุซูŽู„ูŽุงุซ ุซูŽู„ูŽุงุซู‹ุง ุŒ ูˆูŽุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑ ุทูŽูˆูŽุงูู‡ ู…ูŽุงุดููŠู‹ุง ุŒ ูˆูŽุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑ ุดูุฑู’ุจู‡ ุฌูŽุงู„ูุณู‹ุง ุŒ ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽุงุถูุญ ู„ูŽุง ูŠูŽุชูŽุดูŽูƒูŽู‘ูƒ ูููŠู‡ู ู…ูŽู†ู’ ู„ูŽู‡ู ุฃูŽุฏู’ู†ูŽู‰ ู†ูุณู’ุจูŽุฉ ุฅูู„ูŽู‰ ุนูู„ู’ู… . ูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฃูŽุนู’ู„ูŽู…

โ€œKetahuilah, hadits-hadits ini menurut sebagian ulama dinilai musykil (bermasalah) maknanya, sampai-sampai di antara mereka terdapat pendapat-pendapat yang batil, ditambah lagi sampai berani melemparkan anggapan sebagian hadits-hadits tersebut adalah  dhaif. Mereka mengklaim dengan vonis yang batil tapi kami tidak bermaksud membahasnya di sini, dan tidak akan menyebarkan kebatilan dan kekeliruan penafsiran mereka terhadap sunah. Tetapi kami akan sampaikan kebenaran tentang ini, bahwa larangan tersebut bermakna makruh tanzih (makruh  mendekati mubah, yang sebaiknyantidak dilalukan). Ada pun minumnya Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam secara berdiri merupakan penjelasan atas kebolehannya. Tidak ada musykil dan tidak ada pula kontradiksi, inilah yang telah kami sebutkan maknanya. Ada pun barangsiapa menyangka adanya nasakh (amandemen)  atau lainnya, maka itu merupakan kesalahan yang buruk. Bagaimana bisa terjadi nasakh, padahal masih bisa dimungkinkan jamโ€™u (kompromi) antara hadits-hadits yang ada.  Wallahu Aโ€™lam. Jika dikatakan: โ€œBagaimana bisa minum berdiri adalah makruh padahal Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam melakukannya?โ€ Jawabnya: โ€œSesungguhnya perbuatan Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam jika sebagai penjelas atas kebolehan sesuatu, maka tidaklah itu menjadi makruh, bahkan penjelasan itu adalah wajib atasnya (untuk menjelaskan), bagaimana hal itu menjadi makruh, padahal telah shahih darinya bahwa beliau berwudhu pernah sekali-sekali, thawaf  dengan menunggang  Unta, sedangkan ijmaโ€™ menyebutkan bahwa wudhu hendaknya tiga kali-tiga kali, dan thawaf dengan berjalan kaki adalah lebih sempurna. Pandangan-pandangan ini tidaklah dibatasi, sebab dahulu Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam mengabarkan kebolehan sesuatu sekali atau berkali-kali, dan beliau
menegaskan pula mana yang afdhalnya. Demikian juga, bahwa kebanyakan wudhu Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam tiga kali-tiga kali, dan lebih banyak thawaf dengan berjalan kaki, dan lebih banyak minum dengan cara duduk. Dan, ini sangat jelas, tanpa ada keraguan lagi bagi orang-orang yang menyerukan dirinya kepada ilmu. Wallahu Aโ€™lam.โ€ (Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 7/62. Mawqiโ€™ Al Islam)

Kesimpulannya, menurut Imam An Nawawi pendapat yang paling kuat dalam memahami perbedaan hadits-hadits ini adalah menunjukkan kebolehan minum sambil berdiri, tetapi dengan cara duduk adalah lebih utama, sebab itu yang lebih ditekankan.  Dalam kitab Riyadhushshalihin Beliau pun membuat Bab Bayan Jawaz Asy Syurb Qaa-iman wa Bayan An Al Akmal wal Afdhal Asy Syurb Qaaโ€™idan. (Penjelasan Bolehnya Minum Berdiri dan Penjelasan Bahwa Lebih Sempurna dan Utama Minum adalah Sambil Duduk)

๐Ÿ“Œ Tarjih Imam An Nawawi ini diperkuat oleh perilaku para sahabat, bahwa mereka pun pernah minum berdiri.

๐Ÿ“•  Umar, Ali, dan Utsman Radhiallahu โ€˜Anhum

ุนู† ู…ุงู„ูƒ ุฃู†ู‡ ุจู„ุบู‡ ุฃู† ุนู…ุฑ ุจู† ุงู„ุฎุทุงุจ ูˆุนู„ูŠ ุจู† ุฃุจูŠ ุทุงู„ุจ ูˆุนุซู…ุงู† ุจู† ุนูุงู† ูƒุงู†ูˆุง ูŠุดุฑุจูˆู† ู‚ูŠุงู…ุง

Dari Malik,  sesungguhnya telah sampai kepadanya, bahwa Umar bin Al Khathab, Ali bin Abi Thalib, dan Utsman bin Affan, mereka minum sambil berdiri. (Al Muwaththaโ€™ No. 1651)

๐Ÿ“˜  Zubeir bin Awwam Radhiallahu โ€˜Anhu

Dari Abdullah bin Az Zubier, dari Ayahnya (yakni Zubeir bin Awwam):

ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุดู’ุฑูŽุจู ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง

โ€œBahwa dia (ayahnya) minum sambil berdiri.โ€ (HR. Malik, Al Muwaththaโ€™ No. 1654)

๐Ÿ“™   โ€˜Aisyah dan Saad bin Abi Waqqash Radhiallahu โ€˜Anhuma

Dari Ibnu Syihab, katanya:

ุฃู† ุนุงุฆุดุฉ ุฃู… ุงู„ู…ุคู…ู†ูŠู† ูˆุณุนุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ูˆู‚ุงุต ูƒุงู†ุง ู„ุง ูŠุฑูŠุงู† ุจุดุฑุจ ุงู„ุฅู†ุณุงู† ูˆู‡ูˆ ู‚ุงุฆู… ุจุฃุณุง

โ€œBahwa Ummul Muโ€™minin โ€˜Aisyah dan Saโ€™ad bin Abi Waqqash menganggap tidak apa-apa manusia minum sambil  berdiri.โ€ (HR. Malik, Al Muwaththaโ€™ No. 1652. Abdurrazzaq, Al Mushannaf, No. 19591. Ibnu Abi Syaibah, Al Mushannaf, 5/514,  No. 5)

๐Ÿ“”   Abdullah bin Umar Radhiallahu โ€˜Ahuma

Dari Ibnu Umar Radhiallahu โ€˜Anhuma, katanya:

ูƒู†ุง ู†ุฃูƒู„ ุนู„ู‰ ุนู‡ุฏ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆู†ุญู† ู†ู…ุดูŠ ูˆู†ุดุฑุจ ูˆู†ุญู† ู‚ูŠุงู…ูŒ

โ€œKami makan pada zaman Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam sambil berjalan dan minum sambil berdiri.โ€ (HR. At Tirmidzi No. 1942, katanya: hasan shahih. Ibnu Majah No. 3301,  Ahmad No. 5607. Ibnu Abi Syaibah, Al Mushannaf , 5/515, No. 16)

Selain itu juga dari Abu Hurairah, Said bin Jubeir, Al Hasan, dan lainnya. Wallahu Aโ€™lam


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

Subscribe YouTube MANIS : https://youtube.com/c/MajelisManisOfficial

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
wa.me/6285279776222
wa.me/6287782223130

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here