Bolehkah seseorang yang tidak berhadast melakukan mandi wajib…???

Ustadz Menjawab
Rabu, 05 September 2018
Ustadz Farid Nu’man Hasan
Assalamu’alaikum, ustadz/ustadzah
….Afwan ustadz mau tanya…
Bolehkah seseorang yang tidak berhadast melakukan mandi wajib…???
Mohon pencerahannya ustadz…
Syukron wa Jazaakallahu khairan
Jawaban
————–
‌و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته
Jika maksudnya adalah sekedar mandi untuk menyejukkan badan, tentu boleh saja baik dgn cara seperti mandi junub, atau menseka badan, shower, atau apa saja.
Tapi, jika melalukan mandi dgn niat mandi junub padahal sedang tidak junub, maka itu terlarang dan mengada-ada.
Syaikh Abdullah Al Faqih Hafizhahullah berkata:
فلا حرج على المرء في أن يغتسل بنية النظافة أو التبرد ويكون غسله مشابها لكيفية الأغسال المشروعة للتعبد.
Tidak apa-apa bagi seseorang mandi dengan niat membersihkan dan menyejukkan dan cara mandinya menyerupai mandi yang disyariatkan untuk ibadah.
وغسل الجنابة والحيض والنفاس وغسل الجمعة كلها مأمور بها شرعا فهي عبادات والعبادة مبناها على التوقيف، أما أن يغتسل للجمعة قبل يومها أو يغتسل بنية رفع الجنابة وهو يعلم أنه ليس جنبا بقصد التعبد فإن اغتساله هذا غير مشروع وهو بدعة في الدين لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم وأحمد. وفي رواية عند مسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
Mandi junub, haid,  nifas, dan mandi Jumat, semua itu diperintahkan syariat dan termasuk ibadah. Ibadah itu dibangun atas sikap tauqif (petunjuk dalil). Ada pun mandi Jumat padahal belum hari Jumat, atau mandi Dengan niat menghilangkan junub padahal dia tahu dia sedang tidak junub dengan maksud sebagai ibadah maka mandinya ini TIDAK DISYARIATKAN dan BID’AH dalam agama.
Berdasarkan hadits Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam: “Barang siapa yang melakukan amal yang bukan berasal dari agama kami maka itu tertolak.” (HR. Muslim dan Ahmad).
Dan dalam riwayat Imam Muslim: “Barang siapa yang menciptakan hal yang baru dalam urusan (agama) kami ini, dengan suatu yang bukan berasal darinya maka itu tertolak.”
ولا شك أن ذلك الغسل ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم فيكون بدعة، وأما الاغتسال بنية التبرد فهذا جائز وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى. متفق عليه.
Tidak ragu lagi, bahwa mandi tersebut bukanlah termasuk perintah Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam maka itu bid’ah. Ada pun semata-mata mandi dengan niat menyejukkan badan tentu  tidak apa-apa.  Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Sesungguhnya amal itu tergantung niatnya dan setiap manusia akan mendapatkan sesuai dengan apa yang dia niatkan.  (HR. Muttafaq ‘Alaih)
(Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyyah no.  111252)
Wallahu a’lam.