RIYADHUS SHALIHIN (5)

Dibangkitkan Sesuai Niat

Hadits:

وعن أمِّ المؤمِنينَ أمِّ عبدِ اللهِ عائشةَ رضي الله عنها ، قالت : قالَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( يغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ ) .

 قَالَتْ : قلتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ،كَيْفَ يُخْسَفُ بأوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَفِيهمْ أسْوَاقُهُمْ, وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ؟!

 قَالَ : ( يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيّاتِهمْ ) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . هذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ .

Artinya :
Dari Ummul mu’minin yaitu ibunya Abdullah yakni Aisyah radhiallahu ‘anha, berkata:

Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Ada sepasukan tentera yang hendak memerangi – menghancurkan – Ka’bah, kemudian setelah mereka berada di suatu padang dari tanah lapang lalu dibenamkan-dalam tanah tadi -dengan yang pertama sampai yang terakhir dari mereka semuanya.”

Aisyah bertanya: “Saya berkata, wahai Rasulullah, bagaimanakah semuanya dibenamkan dari yang pertama sampai yang terakhir, sedang di antara mereka itu ada yang ahli pasaran – maksudnya para pedagang – serta ada pula orang yang tidak termasuk golongan mereka tadi – yakni tidak berniat ikut menggempur Ka’bah?”

Rasulullah s.a.w. menjawab: “Ya, semuanya dibenamkan dari yang pertama sampai yang terakhir, kemudian nantinya mereka itu akan diba’ats – dibangkitkan dari masing-masing kuburnya – sesuai niat-niatnya sendiri – untuk diterapi dosa atau tidaknya.

Disepakati atas Hadis ini (Muttafaq ‘alaih) – yakni disepakati keshahihannya oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim – Lafaz di atas adalah menurut Imam Bukhari.

Ustadz Arwani Amin akan membahas detail dalam kajian AUDIO di bawah ini.

Selamat menyimak.

RIYADHUS SHALIHIN (4)

Kedudukan Niat

– وعن أمير المؤمِنين أبي حَفْصٍ عمرَ بنِ الخطابِ بنِ نُفَيْلِ بنِ عبدِ العُزّى بن رياحِ بنِ عبدِ اللهِ بن قُرْطِ بن رَزاحِ بنِ عدِي بنِ كعب بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبٍ القُرشِيِّ العَدويِّ – رضي الله عنه – ،

 قالَ : سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – ، يقُولُ :

 إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امرِىءٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصيبُهَا ، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكَحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْه .

 مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ . رَوَاهُ إمَامَا الْمُحَدّثِينَ ، أبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعيلَ بْن إبراهِيمَ بْن المُغيرَةِ بنِ بَرْدِزْبهْ الجُعْفِيُّ البُخَارِيُّ ، وَأَبُو الحُسَيْنِ مُسْلمُ بْنُ الحَجَّاجِ بْنِ مُسْلمٍ الْقُشَيريُّ النَّيْسَابُورِيُّ رضي اللهُ عنهما فِي صحيحيهما اللَّذَيْنِ هما أَصَحُّ الكُتبِ المصنفةِ .

Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khattab radhiallahuanhu, dia berkata,

“Saya mendengar Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam bersabda:

Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan.

Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya.

Dan siapa yang hijrahnya karena menginginkan kehidupan yang layak di dunia atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.

(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhari dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naisaaburi di dalam dua kitab Shahih, yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang).

Ustadz Arwani akan membahas detail dalam kajian *AUDIO* di bawah ini.

Selamat menyimak.

Pemateri: Ustadz Arwani Amin Lc. MPH

RIYADHUS SHALIHIN (3)

Ikhlas & Niat dalam Seluruh Perbuatan Yang Tampak dan Tersembunyi

Ayat-ayat al Quran tentang Ikhlas & Niat:

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة : 5]

“Dan tidaklah mereka itu diperintahkan melainkan supaya sama menyembah Allah, dengan tulus ikhlas menjalankan agama untuk-Nya semata-mata, berdiri lurus dan menegakkan shalat serta menunaikan zakat dan yang sedemikian itulah agama yang benar.” (al-Bayyinah: 5)

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ [الحج : 37]

“Sama sekali tidak akan sampai kepada Allah daging-daging dan darah-darah binatang korban itu, tetapi akan sampailah padaNya ketaqwaan dan engkau sekalian.” (al-Haj: 37).

قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ  [آل عمران : 29]

“Katakanlah – wahai Muhammad,sekalipun engkau  semua sembunyikan apa-apa yang ada di dalam hatimu ataupun engkau sekalian tampakkan, pasti diketahui juga oleh Allah.” (ali-lmran: 29)

Ustadz Arwani akan membahas detail dalam kajian AUDIO berikut dibawah ini.

Selamat menyimak.

Pemateri: Ustadz Arwani Amin Lc. MPH

RIYADHUS SHALIHIN (2)

Mengenal Imam Nawawi

Kajian kali ini kita akan membahas biografi Imam Nawawi, penulis kitab Riyadhus Shalihin.

Ustadz Arwani akan menjelaskan:

1. Nama, laqob dan kuniyah imam Nawawi.

2. Nasab (keturunan) Imam Nawawi

3. Kelahiran, Kehidupan Masa kecil dan masa  pertumbuhannya.

4. Akhlak dan sifat Zuhud nya.

5. Kehidupan Ilmiah Imam Nawawi.

6. Produk Karya Tulis Imam Nawawi

7. Menasihati Penguasa dalam Rangka Amar Ma’ruf Nahi Munkar

8. Wafatnya

Selamat menyimak kajian *AUDIO* Manis berikut.
الإمام النووي

اسمه ولقبه وكنيته
اسمه: يَحْيَى بن شَرَف بن مُرِي بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حِزام، النووي، ثم الدمشقي.

ولقبه: محيي الدين. وذكر عنه كرهه هذا اللقب لنفسه.

وكنيته: أبو زكريا وإن لم يكن له ابن اسمه زكريا لأنه لم يتزوج إلى أن توفاه الله. وله في هذالتكنّي سابق قدوة حيث تكنّت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بأم عبد الله ولم يقدّر لها ولد.

مولده
ولد رحمه الله في شهر المحsرم سنة ٦٣١ ه‍ (إحدى وثلاثين وستمائة من الهجرة) في قرية نوى، وهي من قرى حوران في سورية.

نشأته
عاش النووي في كنف أبوين صالحين. أبوه تاجر بورك له في رزقه. بدأ في حفظ القران وقراءة الفقه على بعض العلماء في قريته وهو في العاشر من عمره وحفظ القران قبل سنّ البلوغ.

وصادف أن رأىه الشيخ ياسين بن يوسف المراكشي وهو يهرب من أقرانه الصبيان ويبكي لأنهم يكرهونه على اللعب وهو يفضّل قراءة القران. فذهب الشيخ إلى والده ونصحه أن يفرغه لطلب العلم فاستجاب له.

وفي سنة ٦٤٩ه‍ (وعمره ١٨ سنة) قدم مع أبيه إلى دمشق لاستكمال تحصيله العلمي في مدرسة دار الحديث وسكن المدرسة الرواحية الملاصقة للمسجد الأموي.

وبعد سنتين وذلك في عام ٦٥١ ه‍ ذهب مع أبيه إلى مكة المكرمة لأداء الحجّ ثم رجع إلى دمشق.

حياته العلمية:
ولما بلغ عمره ٣٤ سنة وذلك في عام ٦٦٥ ه‍ تولّى النووي مشيخة دار الحديث والتدريس، وبقي بها إلى قبيل وفاته.

وقد تميّزت حياته العلمية بدمشق بثلاثة أمور:

١. الجدّ في طلب العلم. وقد كان حادا في القراءة والحفظ. حفظ كتاب التنبيه في فروع الشافعية لأبي إسحق الشيرازي في مدة أربعة أشهر ونصف، وحفظ ربع العبادات من كتاب المهذّب في باقي السنة.

٢. سعة العلم والثقافة. ففي فترة التحصيل العلمي أنه كان يقرأ كل يوم ١٢ درسا على المشايخ شرحا وتصحيحا في شتّى الفنون من أصول الدين والحديث وعلومه والفقه وأصول الفقه واللغة والتاريخ وأسماء الرجال. وكان يكتب جميع ما يتعلّق بهذه الدروس من شرح مشكل وإيضاح عبارة وضبط لغة.

٣. غزارة الإنتاج العلمي. بدأ التأليف واعتنى به وهو في فترة التحصيل وعمره ٣٠ سنة. فكان تحصيله تأليفا وتأليفه تحصيلا. وتميّزت مؤلّفاته بسهولة العبارة وسطوع الدليل ووضوح الأفكار والإنصاف في عرض آراء الفقهاء.

ومن أهمّ كتبه:
شرح صحيح مسلم، والمجموع شرح المهذب في المقارنة بين المذاهب، ورياض الصالحين، والأذكار، والأربعين النووية.

أخلاقه:

كان النووي رأسا في الزهد، وقدوة في الورع، وعديم النظر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومناصحة الحكّام. وهذا باتفاق أهل العلم الذين ترجموا له.

وفاته:
وفي سنة ٦٧٦ ه‍ رجع إلى نوى بعد أن زار مقبرة شيوخه ودعا لهم، وزار أصحابه وودّعهم. وبعد أن لقي والده زار بيت المقدس والخليل، وعاد إلى نوى فمرض بها وتوفّي في ٢٤ من رجب في نفس السنة.

رحم الله الإمام النووي رحمة واسعة وحشره مع الذين أنعم الله عليهم من النّبيّين والصّدّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

(كتبه راجي عفو ربّه أرواني أمين سوفار الإندونيسي تلخيصا من كتاب نزهة المتقين للشيخ الدكتور مصطفى البُغا وآخرين).

Pemateri: Ustadz Arwani Amin Lc. MPH



Mengenal kitab Riyadhus Shalihin

Mengenal kitab Riyadhus Shalihin*KAJIAN KITAB*

Pemateri: Ustadz Arwani Amin Lc. MPH

RIYADHUS SHALIHIN (1)

Insya Allah dalam kajian pendahuluan ini kita akan membahas:

❣Apa itu kitab Riyadhus Shalihin?

❣Siapa penyusun kitab Riyadhus Sholihin?

❣Apa motivasi yang mendorong penyusunan kitab ini?

❣Bagaimana susunan kitab dan

❣Apa saja keistimewaan dari kandungan kitab Riyadhus Sholihin?

Materi dari buku berbahasa Arab bisa dilihat dibawah ini.

Insya Allah Ustadz Arwani akan membahas detail dalam kajian *AUDIO* di bawah teks materi berikut.

Selamat menyimak.

❣🔺❣🔺❣🔺❣🔺❣

*تعريف بكتاب رياض الصالحين*

اسمه:
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين

مؤلفه:
الإمام يحيى بن شرف النووي الدمشقي(٦٣١-٦٧٦ ه‍)

تصنيفه:
هو من كتب الحديث كما تجلّى من عنوانه، وفيه ما يحتاج إليه المسلم في حياته اليومية من الأخلاق والأداب والفضائل. وعلى هذا يصحّ أن يصنّف أيضا في كتب الأخلاق والرقائق.

الدافع على تأليفه:
وقد أفصح المؤلّف في مقدّمة الكتاب الدافع الذي حمله على تأليفه، وهو التعاون على الخير والدلالة عليه ونصح الأمة ورجاء صالح الدعوات من كل من ينتفع به.

هندسته:
وأما البناء الهندسي لهذا الكتاب أنّه يتكوّن من ١٩ كتابا، بدءا بكتاب المقدّمات واختتاما بكتاب المنثورات والملح. وتحت كل كتاب أبواب، وعددها ٣٧٢ بابا، وفي كل باب أحاديث يبلغ عددها١٨٩٨ حديثا حسب الترقيم في كتاب نزهة المتقين.

من مزاياه:
١. الأحاديث التي يضمّها الكتاب ثابتة ويحكم عليها العلماء بالصحة أو الحسن والجودة.
٢. من أفضل الكتب الجامعة للأخلاق ، والآداب ، والفضائل ، وهو زاد لكل من يسلك النهج القويم إلى رضوان رب العالمين.
٣. كتب الله له القبول بين العلماء وطلاب العلم والأمة قديما وحديثا. وهذا من علامات إخلاص المؤلف.
٤. اعتنى العلماء بمعالجته تحقيقا وتخريجا وشرحا، مثل كتاب دليل الفالحين (في ٤ مجلدات) وكتاب نزهة المتقين (في مجلدين).
٥. قلّما تخلو مساجد العالم ومدارسه ومعاهده وجامعاته من تدريس هذا الكتاب.
٦. ترجم إلى لغات العالم.
٧. حوى بين دفتيه أهم ما يحتاج إليه المسلم في حياته اليومية.
٨. كثير من العلماء يحثّون طلاب العلم على حفظه.
٩. تدريس الكتاب في المساجد يوميّا حديثا حديثا يعين روّادها على فهم الدين والاستقامة عليه.

وصلى الله على أحبّ عباد الله إلينا نبيّنا محمد وآله وصحبه وسلّم، والحمد لله رب العالمين.

(كتبه راجي عفو ربّه أرواني أمين سوفار الإندونيسي/ آخر ذي القعدة ١٤٣٧ه‍).