logo manis4

Menajamkan Niat Ikhlas Dalam Segala Aspek Kehidupan

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนู† ุณูŽู‡ู’ู„ู ุจู’ู†ู ุญูู†ูŽูŠู’ูู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽู†ู’ ุณูŽุฃูŽู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽู‡ูŽุงุฏูŽุฉูŽ ุจูุตูุฏู’ู‚ู ุจูŽู„ู‘ูŽุบูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูŽู†ูŽุงุฒูู„ูŽ ุงู„ุดู‘ูู‡ูŽุฏูŽุงุกู ูˆูŽุฅูู†ู’ ู…ูŽุงุชูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ููุฑูŽุงุดูู‡ู (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Sahl bin Hunaif ra,ย  bahwa Nabi Saw bersabda, “Barangsiapa yang mengharapkan mati syahid dengan sungguh-sungguh, maka Allah akan mengangkatnya pada derajat para syuhada’ meskipun ia meninggal dunia di atas tempat tidurnya.” (HR. Muslim, hadits no 3523)

Hikmah Hadits ;

1. Niat memiliki peran yang sangat penting dalam amal ibadah yang dilakukan oleh sesorang. Karena niat yang ikhlas dan kesesuaian amalan dengan tuntunan syariat, merupakan syurut qubulil ibadah (syarat diterimanya ibadah) oleh Allah Swt. Sebalinya tanpa didasari dengan niat yang ikhlas, maka ibadah seseorang tidak akan diterima oleh Allah Swt, kendatipun bagusnya amal ibadah tersebut.

2. Bahwa niat yang baik untuk mendapatkan sesuatu yang baik, seperti keinginan kuat untuk mendapatkan mati syahid (sebagaimana digambarkan dalam hadits di atas) yangย  dibuktikan dengan selalu berdoa kepada Allah Swt agar mendapatkannya suatu kelak nanti, insya Allah ia akan mendapatkan pahala mati syahid sebagaimana yang ia cita-citakan meskipun ia meninggal dunia di tempat tidurnya. Demikianlah dahsyatnya peranan niat dalam segala aspek kehidupan. Karena niat adalah energi dasar dalam segala amal perbuatan yang akan menentukan “kesudahan” dari amal perbuatan. Maka oleh karenanya hendaknya setiap kita selalu berusaha menajamkan niatnya dalam segala amal shaleh. Karena kalau sudah dibulatkan niatnya, insya Allah kita akan mendapatkan pahala niatan tersebut, kendatipun belum sempat untuk mengamalkannya.

3. Menguatkan hadits di atas, dalam riwayat lain disebutkan, dari Jabir dia berkata, Kami pernah ikut berperang bersama Nabi Saw dalam suatu peperangan, ketika itu beliau bersabda, “Sesungguhnya ada beberapa orangย  di Madinah yang mereka tidak ikut serta dalam peperangan ini (bersama kita), namun jika kalian pergi berperang melewati suatu lembah, mereka tetap turut bersama-sama kalian (dalam pahala), namun mereka sekarang terhalang (tidak bisa ikut berperang) karena sedang sakit.” (HR. Muslim, hadits no 3534).

Semoga kita termasuk ke dalam golongan orang-orang yang senantiasa selalu menajamkan niat ikhlasnya dalam rangka melaksanakan amal kebajikan, dan mudah-mudahan kita semua masuk ke dalam golongan orang-orang yang ikhlaas… Amiin Ya Rabbal Alamiin.

Wallahu A’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

logo manis4

Saat Zaman Berganti Dengan Zaman Berikutnya Yang Lebih Kelam

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนูŽู†ู’ ุงู„ุฒู‘ูุจูŽูŠู’ุฑู ุจู’ู†ู ุนูŽุฏููŠู‘ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุชูŽูŠู’ู†ูŽุง ุฃูŽู†ูŽุณูŽ ุจู’ู†ูŽ ู…ูŽุงู„ููƒู ููŽุดูŽูƒูŽูˆู’ู†ูŽุง ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ู…ูŽุง ู†ูŽู„ู’ู‚ูŽู‰ ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุญูŽุฌู‘ูŽุงุฌูุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุตู’ุจูุฑููˆุงุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽุง ูŠูŽุฃู’ุชููŠ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ุฒูŽู…ูŽุงู†ูŒ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ุจูŽุนู’ุฏูŽู‡ู ุดูŽุฑู‘ูŒ ู…ูู†ู’ู‡ู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽู„ู’ู‚ูŽูˆู’ุง ุฑูŽุจู‘ูŽูƒูู…ู’ุŒ ุณูŽู…ูุนู’ุชูู‡ู ู…ูู†ู’ ู†ูŽุจููŠู‘ููƒูู…ู’ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ)

Dari Zubair bin ‘Adi ra mengatakan, bahwa kami pernah mendatangi Anas bin Malik ra, kemudian kami mengutarakan kepada beliau perihal keluh kesah kami tentang (kedzaliman) Al-Hajjaj. Maka beliau menjawab; ‘Bersabarlah, sebab tidaklah kalian menjalalni suatu zaman, melainkan zaman sesudahnya lebih buruk daripadanya, sampai kalian menjumpai rabb kalian. Aku mendengar hadits ini dari Nabi kalian Saw. (HR. Bukhari)

ยฉ๏ธ Takhrij Hadits ;

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Shahihnya, Kitab Al-Fitan, Bab La Ya’ti Zaman Illalladzi Ba’dahu Syarrun Minhu, hadits no 6541. Diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya, hadits no 11897, 12352 dan 12373. Juga Imam Tirmidzi dalam Sunannya, Kitab Al-Fitan an Rasulillah Saw hadits no 2132.

ยฎ๏ธ Hikmah Hadits ;

1. Adalah Anas bin Malik ra merupakan salah seorang sahabat yg paling akhir wafatnya, sehingga beliau banyak bertemu dengan sebagian besar kalangan tabiin. Bahkan Anas bin Malik ra kerap kali menjadi tumpuan curhatan generasi semasanya, termasuk ketika ada permasalahan menyangkut adanya kepemimpinan yg dzalim pada masa tersebut, yaitu pada masa kepemimpinan Hajjaj bin Yusuf As-Tsaqafy.

2. Hajjaj bin Yusuf As-Tsaqafy merupakan salah seorang pemimpin dari kalangan Kekhilafahan Bani Umayyah, tepatnya ia adalah seorang gubernur di Kufah (Iraq) yang memimpin pada tahun 694 -714 M. Hampir semua buku sejarah mencatat bahwa Hajjaj sebagai seorang pemimpin yg dikenal kelam, karena kekejaman demi kekejaman yg dilakukannya. Di zamannya banyak sekali ulama2 yg ditangkap dan dipenjarakan, hanya karena tidak sependapat dengannya. Di zaman beliau pula banyak ulama dan kaum muslimin yang dibunuh dan bahkan dipenggal kepalanya. Ia juga pernah menyerang Mekah hingga merusak salah satu bagian Ka”bah.

3. Oleh karena kelamnya zaman di bawah kepemimpinan Hajjaj, maka Zubair bin Adiy ra datang untuk curhat dan mengadu kepada sahabat Nabi Saw yaitu Anas bin Malik ra, meminta arahan dan nasehat dari beliau. Maka atas curahan Zubair bin Adiy tsb, Anas bin Malik ra mengemukakan agar hendaknya mereka “bersabar” atas kondisi yg menimpa mereka. Bahkan Anas kemudian mengutip hadits Nabi Saw perihal adanya kondisi yg lebih buruk setelah zaman berlalu dan berganti dengan zaman sesudahnya. Artinya bahwa setiap pergantian zaman, bisa jadi zaman berikutnya akan menjadi lebih buruk dibandingkan dengan zaman sebelumnya. Karena seiring berjalan waktu, kecenderungannya semakin manusia jauh dari ajaran agama.

4. Bahwa konteks anjuran untuk bersabar terhadap kedzaliman bukan berarti berdiam diri dan berpangku tangan serta pasrah menyerah terhadap kondisi yg ada, namun sabar adalah melakukan segala usaha dan segenap upaya sesuai dengan kemampuan dan konteksnya, untuk Istiqamah di jalan Allah Swt dan berupaya utk merubah kondisi ke arah yang lebih baik lagi. Berikut ini adalah diantara upaya ketika timbulnya kedzaliman khususnya saat kedzaliman dilakukan oleh para pemimpin, yaitu sebagai berikut ;

#1. Melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Karena amar ma’ruf nahi munkar merupakan karakter dasar umat Islam sebagai khairu ummah, yang harus dilakukan antara seorang muslim dengan muslim yg lainnya, termasuk kepada para pemimpin dan penguasa semakin jauh dari Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah Saw serta dari nilai2 dasar Dinul Islam.

#2. Memberikan nasehat dengan baik dan mendoakannya agar mendapatkan hidayah Allah Swt. Karena nasehat sesama muslim adalah suatu kewajiban, dengan cara yg hikmah, mau’idzah hasanah dan berdebat dengan cara yg lebih baik. Karena dalam hadits disebutkan bahwa agama merupakan nasehat kepada Allah, Rasul-Nya, kitab-Nya, para pemimpin umat dan umat Islam secara keseluruhan.

#3. Meluruskan kesalahan yang dilakukan oleh para pemimpin. Dalam hadits bahkan disebutkan bahwa meluruskan kesalahan pemimpin merupakan sebuah jihad yg terbaik. Hal tersebut karena meluruskan kesalahan yang dilakukan para pemimpin bukanlah perkara mudah. Karena mengandung resiko yg cukup besar. Dalam hadits disebutkan:

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ุณูŽุนููŠุฏู ุงู„ู’ุฎูุฏู’ุฑููŠู‘ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽูู’ุถูŽู„ู ุงู„ู’ุฌูู‡ูŽุงุฏู ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู ุนูŽุฏู’ู„ู ุนูู†ู’ุฏูŽ ุณูู„ู’ุทูŽุงู†ู ุฌูŽุงุฆูุฑู ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽู…ููŠุฑู ุฌูŽุงุฆูุฑู (ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ)

Dari Abu Sa’id Al Khudri ia berkata, “Rasulullah Saw bersabda: “Jihad yang paling utama adalah menyampaikan kebenaran kepada penguasa yang dhalim, atau pemimpin yang dhalim.” (HR. Abu Daud, no 3781, Tirmidzi no 2100, dsb)

4#. Meluruskan kesalahan dilakukan dengan tiga tahapan, dengan tangannya, dengan lisannya atau dengan hatinya.

ุนู† ุฃูŽุจูŠ ุณูŽุนููŠุฏู ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽู†ู’ ุฑูŽุฃูŽู‰ ู…ูู†ู’ูƒูŽุฑู‹ุง ููŽู„ู’ูŠูุบูŽูŠู‘ูุฑู’ู‡ู ุจููŠูŽุฏูู‡ู ููŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽุทูุนู’ ููŽุจูู„ูุณูŽุงู†ูู‡ู ููŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽุทูุนู’ ููŽุจูู‚ูŽู„ู’ุจูู‡ู ูˆูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽุถู’ุนูŽูู ุงู„ู’ุฅููŠู…ูŽุงู†ู (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Abu Sa’id ra berkata, “Saya mendengar Rasulullah Saw bersabada, “Barang siapa yang melihat kemungkaran maka hendaknya ia mengubahnya dengan tangannya dan apabila ia tidak mampu maka dengan lidahnya dan apabila tidak mampu maka dengan hatinya dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman.” (HR. Muslim no 70)

5. Bahwa kondisi suatu umat diibaratkan Nabi Saw seperti suatu kaum yg naik perahu secara bersama-sama. Maka apabila ada penumpang di bagian bawah melubangi perahu, sementata yg lainnya hanya pasrah diam saja, maka semua mereka akan binasa, karena perahu akan tenggelam dan karam. Namun jika mereka saling mengingatkan, mencegah siapapun dari penumpang tersebut yg akan melubangi perahu, maka ia akan selamat dan semuanya juga akan selamat. Mudah2 an Allah Swt menyelematkan kita semua dari segala keburukan, kedzaliman, aniaya dan dari segala fitnah dan tipudaya kehidupan dunia.

Wallahu A’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

logo manis4

Agar Seorang Muslim Tidak Membiasakan Pulang Ke Rumahnya Terlalu Larut Malam

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุทู’ุฑูู‚ู ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู ู„ูŽูŠู’ู„ู‹ุง ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุฃู’ุชููŠู‡ูู…ู’ ุบูุฏู’ูˆูŽุฉู‹ ุฃูŽูˆู’ ุนูŽุดููŠู‘ูŽุฉ (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah Saw tidak pernah mendatangi (tiba dari perjalanan) keluarganya di malam hari, namun beliau datang ke keluarganya di pagi hari atau di petang hari.” (HR. Muslim, hadits no. 3555)

Hikmah Hadits ;

1. Anjuran untuk segera kembali ke rumah, ketika telah selesai suatu urusan dalam suatu perjalanan tertentu. Karena perjalanan adalah bagian dari azab (sebagaimana dijelaskan dalan rehad 177), yang sarat dengan ketidaknyamanan. Dimana seseorang dalam perjalanan umumnya terhalang dari istirahatnya, dari makan minumnya dan dari pekerjaan yang seharusnya dilakukannya, disamping juga bahwa dalam perjalanan seseorang sangat rentan terhadap godaan-godaan syaitan.

2. Disunnahkan ketika kembali pulang ke rumahnya, untuk tidak mengejutkan anggota keluarga dan atau tidak merepotkan mereka di luar waktu yang seharusnya. Maka Nabi Saw tidak pernah pulang atau kembali dari safar di tengah malam. Beliau lebih memilih untuk pulang ke rumah di waktu pagi atau sore hari. Karena umumnya keluarga akan terkejut, terganggu dan atau terrepotkan oleh kehadiran kita yang pulang di tengah malam. Dan juga tentunya kesiapan keluarga menjadi tidak maksimal dalam menyambut kita. Namun kalaupun tidak punya pilihan selain kembali pulang ke rumah di tengah malam, oleh karena jadwal kendaraan dan atau angkutan yang memang kita tidak punya pilihan, maka minimal kita harus memberikan kabar atau informasi terlebih dahulu kepada keluarga, agar mereka tidak terkejut dan atau tidak terganggu oleh kehadiran kita tiba di tengah malam.

3. Maka oleh karenanya, hendaknya sebisa mungkin setiap kita mengkondisikan diri agar dalam setiap perjalanan dan atau dalam setiap kegiatan untuk memilih waktu yang tepat, sehingga tidak pulang ke rumahnya terlalu malam. Karena pulang ke rumah terlalu malam berpotensi akan menimbulkan mudharat, baik bagi diri kita sendiri dan juga bagi keluarga kita serta bagi masyarakat kita. Sebaliknya kita dianjurkan untuk bisa segera pulang ke rumah sebelum waktu malam, agar tidak mengganggu ketenangan dan ketentraman keluarga. Subhanallah, demikian indahnya ajaran sunnah Rasulullah Saw…

Wallahu A’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

logo manis4

Ketika Seorang Hamba Berbuat Salah, Khilaf dan Alpa

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนู† ุฃูŽุจูŠ ุจูŽูƒู’ุฑู ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู…ูŽุง ู…ูู†ู’ ู…ูุณู’ู„ูู…ู ูŠูุฐู’ู†ูุจู ุฐูŽู†ู’ุจู‹ุง ุซูู…ู‘ูŽ ูŠูŽุชูŽูˆูŽุถู‘ูŽุฃู ููŽูŠูุตูŽู„ู‘ููŠ ุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู†ู ุซูู…ู‘ูŽ ูŠูŽุณู’ุชูŽุบู’ููุฑู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ู„ูุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ุฐู‘ูŽู†ู’ุจู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุบูŽููŽุฑูŽ ู„ูŽู‡ูุŒ ูˆูŽู‚ูŽุฑูŽุฃูŽ ู‡ูŽุงุชูŽูŠู’ู†ู ุงู„ู’ุขูŠูŽุชูŽูŠู’ู†ู {ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุนู’ู…ูŽู„ู’ ุณููˆุกู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ูŠูŽุธู’ู„ูู…ู’ ู†ูŽูู’ุณูŽู‡ู ุซูู…ู‘ูŽ ูŠูŽุณู’ุชูŽุบู’ููุฑู’ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูŠูŽุฌูุฏู’ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุบูŽูููˆุฑู‹ุง ุฑูŽุญููŠู…ู‹ุง} ูˆ {ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ููŽุนูŽู„ููˆุง ููŽุงุญูุดูŽุฉู‹ ุฃูŽูˆู’ ุธูŽู„ูŽู…ููˆุง ุฃูŽู†ู’ููุณูŽู‡ูู…ู’} (ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ)

Dari Abu Bakar As-shiddiq ra berkata, bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Tidaklah seorang muslim melakukan perbuatan dosa, kemudian ia berwudhu dan melaksanakan shalat dua rakaat, lalu memohon ampunan kepada Allah Swt atas dosa dosanya tersebut, melainkan Allah pasti akan mengampuninya.” Kemudian beliau membaca dua ayat ini (1)”Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, Kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang,” (QS. An-Nisa : 110), dan ayat ini, (2) “dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menzhalimi diri sendiri, (segera) mengingat Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosanya, dan siapa (lagi) yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedang mereka mengetahui.” (QS. Ali Imran : 135)

ยฉ๏ธ Takhrij Hadits ;

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam Sunannya, Kitab As-Shalat, Bab Fil Istighfar, hadits no 1300. Diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad bin Hambali dalam Musnadnya, hadits no 46.

ยฎ๏ธ Hikmah Hadits;

1. Salah satu sifat manusia adalah sering melakukan perbuatan salah dan dosa, baik dosa-dosa yang kecil, dan bahkan juga dosa-dosa besar. Bahkan dapat dikatakan bahwa tiada seorang manusia pun yang menapakkan kakinya dalam kehidupan nyata dunia, melainkan ia pasti pernah melakukan salah dan dosa, kendatipun ia adalah seorang ustadz, atau seorang ulama, ahli ibadah, pejabat tinggi, tokoh masyarakat, atau juga hanya seorang anggota masyarakat biasa saja. Selama ia adalah seorang manusia, pasti ia pernah berbuat dosa. Hal ini sebagaimana disabdakan Nabi Saw ;

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ูƒูู„ู‘ู ุงุจู’ู†ู ุขุฏูŽู…ูŽ ุฎูŽุทู‘ูŽุงุกูŒ ูˆูŽุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ู’ุฎูŽุทู‘ูŽุงุฆููŠู†ูŽ ุงู„ุชู‘ูŽูˆู‘ูŽุงุจููˆู†ูŽ (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ)

Dari Anas bin Malik ra berkata, bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Setiap anak cucu Adam pasti pernah berbuat kesalahan. Dan sebaik-baiknya mereka yang berbuat kesalahan adalah mereka yang bertaubat.” (HR. Tirmidzi, hadits no 242)

2. Allah Swt Maha Pengampun atas segala dosa dan kesalahan yang dilakukan oleh setiap hamba. Selama hamba-nya mau datang kepada-Nya, menegadahkan kedua tangannya untuk bertaubat memohon ampunan kepada-Nya dengan segala kesungguhan dan penyesalan, maka pastilah Allah akan mengampuninya. Namun agar taubat diterima Allah Swt ada tiga syarat yg harus dipenuhi, sebagaimana dikemukakan oleh Imam Nawawi, yaitu sbb ;

ุฃุญูŽุฏูู‡ุง : ุฃู†ู’ ูŠูู‚ู„ูุนูŽ ุนูŽู†ู ุงู„ู…ูŽุนุตููŠูŽุฉู, ูˆุงู„ุซู‘ูŽุงู†ููŠ : ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู†ู’ุฏูŽู…ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ููุนู’ู„ูู‡ูŽุง, ูˆุงู„ุซู‘ูŽุงู„ุซู : ุฃู†ู’ ูŠูŽุนู’ุฒูู…ูŽ ุฃูŽู†ู’ ู„ุง ูŠุนููˆุฏูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ุฃูŽุจูŽุฏุงู‹ . ููŽุฅูู†ู’ ููู‚ูุฏูŽ ุฃูŽุญูŽุฏู ุงู„ุซู‘ูŽู„ุงุซูŽุฉู ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุตูุญู‘ูŽ ุชูŽูˆุจูŽุชูู‡ู

1. Tidak mengulangi lagi maksiat tersebut.
2. Menyesal telah melakukan maksiat tersebut.
3. Bertekad untuk tidak mengulangi perbuatan maksiat itu selamanya.

Bahkan jika perbuatan dosanya berkenaan dengan hak orang lain, maka masih ada satu syarat lagi yang harus dipenuhi, sebagaimana dikemukakan oleh Imam Nawawi;

ูˆุฅู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽุชู ุงู„ู…ูŽุนู’ุตููŠุฉู ุชูŽุชูŽุนูŽู„ู‚ู ุจุขุฏูŽู…ููŠู‘ู ููŽุดูุฑููˆุทูู‡ูŽุง ุฃุฑู’ุจูŽุนูŽุฉูŒ : ู‡ุฐูู‡ู ุงู„ุซู‘ูŽู„ุงุซูŽุฉู ุŒ ูˆุฃู†ู’ ูŠูŽุจู’ุฑูŽุฃ ู…ูู†ู’ ุญูŽู‚ู‘ ุตูŽุงุญูุจูู‡ุง ุŒ ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ู…ุงู„ุงู‹ ุฃูŽูˆู’ ู†ูŽุญู’ูˆูŽู‡ู ุฑูŽุฏู‘ูŽู‡ู ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ ุŒ ูˆุฅู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽุช ุญูŽุฏู‘ูŽ ู‚ูŽุฐู’ูู ูˆู†ูŽุญู’ูˆูŽู‡ู ู…ูŽูƒู‘ูŽู†ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ู‡ู ุฃูŽูˆู’ ุทูŽู„ูŽุจูŽ ุนูŽูู’ูˆูŽู‡ู ุŒ ูˆุฅู†ู’ ูƒูŽุงู†ู’ุช ุบููŠุจูŽุฉู‹ ุงุณุชูŽุญูŽู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง..

 

Dan apabila perbuatan maksiatnya berkaitan dengan hak orang lain, maka syaratnya menjadi 4, yaitu 3 syarat diatas, ditambah satu syarat lagi yaitu, minta dimaafkan dari hak orang yang didzalimi. Jika berupa harta atau yang semisalnya, maka dikembalikan kepada (orang yang kita ambil hartanya), jika berupa tuduhan palsu, maka direhabilitasi namanya atau minta maaf kepadanya, dan jika berupa ghibah, maka minta dihalalkan.

4. Ada baiknya bagi seorang yang khilaf melakukan perbuatan dosa dan maksiat kepada Allah Swt ketika hendak bertaubat, agar benar-benar taubatnya diterima Allah Swt, ia melakukan hal2 sbb (sebagaimana digambarkan dalam hadits di atas), yaitu;

a. Berwudhu terlebih dahulu dengan baik dan sempurna.

b. Melaksanakan shalat dua rakaat, sebagai sarana taqarrub kepada Allah Swt.

c. Kemudian bertaubat meminta ampunan kepada Allah Swt atas segala dosa yang telah dilakukannya.

5. Insya Allah jika melakukan taubat dengan cara tersebut, Allah Swt akan mengampuni segala salah, khilaf dan perbuatan dosanya, sebagaimana digambarkan Nabi Saw dalam hadits di atas. Mudah-mudahan kita semua termasuk ke dalam golongan hamba-hamba Allah Swt yang membiasakan diri dengan beristighfar dan bertaubat kepada-Nya, dan semoga kita semua termasuk ke dalam golongan hamba-hamba-Nya yang mendapatkan ampunan dan maghfirah Diri-Nya. Amiin ya Rabbal alamin

Wallahu A’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

logo manis4

Dan Ada Adab Dalam Membawa Teman Ketika Ada Undangan Makan

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู…ูŽุณู’ุนููˆุฏู ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุตูŽุงุฑููŠู‘ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุฌูู„ูŒ ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุตูŽุงุฑู ูŠูู‚ูŽุงู„ู ู„ูŽู‡ู ุฃูŽุจููˆ ุดูุนูŽูŠู’ุจู ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽู‡ู ุบูู„ูŽุงู…ูŒ ู„ูŽุญู‘ูŽุงู…ูŒ ููŽุฑูŽุฃูŽู‰ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽุนูŽุฑูŽููŽ ูููŠ ูˆูŽุฌู’ู‡ูู‡ู ุงู„ู’ุฌููˆุนูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูุบูู„ูŽุงู…ูู‡ู ูˆูŽูŠู’ุญูŽูƒูŽ ุงุตู’ู†ูŽุนู’ ู„ูŽู†ูŽุง ุทูŽุนูŽุงู…ู‹ุง ู„ูุฎูŽู…ู’ุณูŽุฉู ู†ูŽููŽุฑู ููŽุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูุฑููŠุฏู ุฃูŽู†ู’ ุฃูŽุฏู’ุนููˆูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฎูŽุงู…ูุณูŽ ุฎูŽู…ู’ุณูŽุฉู ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุตูŽู†ูŽุนูŽ ุซูู…ู‘ูŽ ุฃูŽุชูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽุฏูŽุนูŽุงู‡ู ุฎูŽุงู…ูุณูŽ ุฎูŽู…ู’ุณูŽุฉู ูˆูŽุงุชู‘ูŽุจูŽุนูŽู‡ูู…ู’ ุฑูŽุฌูู„ูŒ ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุจูŽู„ูŽุบูŽ ุงู„ู’ุจูŽุงุจูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุงุชู‘ูŽุจูŽุนูŽู†ูŽุง ููŽุฅูู†ู’ ุดูุฆู’ุชูŽ ุฃูŽู†ู’ ุชูŽุฃู’ุฐูŽู†ูŽ ู„ูŽู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ุดูุฆู’ุชูŽ ุฑูŽุฌูŽุนูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุง ุจูŽู„ู’ ุขุฐูŽู†ู ู„ูŽู‡ู ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Abu Mas’ud Al Anshari ra berkata; Ada seorang sahabat Anshar bernama Abu Syu’aib, dia mempunyai seorang pelayan tukang daging. Pada suatu hari Abu Syu’aib melihat Rasulullah Saw. Dia tahu dari wajahnya, bahwa beliau Saw sedang lapar. Maka Syu’aib berkata kepada pelayannya; “Kasihan! Siapkan (masakkanlah) hidangan untuk lima orang. Aku hendak mengundang Rasulullah Saw beserta empat orang lainnya.” Setelah hidangan tersedia, Nabi Saw pun tiba beserta empat orang lainnya dan seorang lagi mengikuti mereka. Tatkala sampai di pintu, Nabi Saw berkata, ‘Sahabat ini mengikuti kami. Jika engkau izinkan dia turut makan, silakan. Jika tidak, biarkan dia kembali.’ Maka Abu Syu’aib menjawab ‘Jangan, tentu aku izinkan, ya Rasulullah! ‘(HR. Muslim, hadits no 3797)

Hikmah Hadits ;

1. Keutamaan mengundang teman, saudara dan handai taulan untuk makan bersama di rumah kita, terlebih orang yang kita undang adalah orang yang memiliki kedekatan dengan Allah Swt dan atau orang yang sedang dalam kesulitan mendapatkan makanan. Karena kedatangan mereka di tengah-tengah kita insya Allah akan menjadi penyebab datangnya keberkahan dari Allah Swt untuk kita semua.

2. Namun dalam hal kita mendapatkan undangan makan di tempat orang lain, lalu kita membawa turut serta teman atau keluarga, maka seharusnya meminta izin terlebih dahulu kepada yang mengundang. Jika yang mengundang mengizinkan, barulah kita (orang yang kita ajak) boleh memakan hidangannya. Namun jika ia tidak mengizinkan, maka setiap suap makanan yg masuk ke dalam tubuhnya adalah haram dan tidak halal baginya.

3. Terkadang dalam keseharian, kita sering menganggap ringan menghadiri undangan dengan membawa serta teman, sahabat ataupun keluarga. Sementara yang diundang hanyalah kita beserta pasangan saja. Maka dalam kondisi tersebut, tidak halal bagi kita untuk mengajak mereka yang tidak diundang hadir dalam undangan dan menikmati hidangan yang disediakan. Kecuali jika secara lisan, isyarat atau urf (kebiasaan), mereka mengizinkan kita untuk membawa serta orang lain, baik keluarga, teman dan atau sahabat. Maka oleh karenanya hendaknya kita hati-hati agar jangan sampai masalah yang ringan justru menjadi bumerang di Hari Kiamat.

Wallahu A’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

logo manis4

Ketika Suatu Usaha Mengalami Kerugian

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽูู’ู„ูŽุณูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุฌูู„ู ููŽูˆูŽุฌูŽุฏูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุฌูู„ู ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ู ุณูู„ู’ุนูŽุชูŽู‡ู ุจูุนูŽูŠู’ู†ูู‡ูŽุง ููŽู‡ููˆูŽ ุฃูŽุญูŽู‚ู‘ู ุจูู‡ูŽุง (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah Saw bersabda, Jika seorang (pedagang) bangkrut, kemudian orang lain (pemilik modal) mendapati barangnya masih ada pada dia, maka dirinya (pemilik modal) lebih berhak atas barang tersebut.” (HR. Muslim, hadits no. 2916)

ยฎ๏ธ Hikmah Hadits :

1. Bahwa sisi muamalah merupakan bagian terbesar dalam kehidupan manusia. Oleh karena itulah, Islam memberikan perhatian yang besar pada sisi muamalah, dengan memberikan batasan dan aturan sehingga terwujud keharmonian dalam kehidupan sosial bermasyarakat dan tidak saling mengambil hak orang lain secara bathil. Dan salah satu aturan dalam muamalah adalah terkait dengan status kepemilikan modal ketika terjadi kerugian dalam sebuah usaha.

2. Yaitu bahwa shahibul maal (pemilik modal) adalah pihak yang harus didahulukan untuk diselesaikan (dibayarkan hak-haknya), apabila suatu usaha mengalami kerugian. Maka pihak yang mengelola usaha (mudharib) tidak boleh mendahulukan kepentingan dirinya (mengambil hak-haknya), sebelum menunaikan kewajibannya terhadap pemilik modal.

Dengan syarat bahwa modal tersebut masih ada atau masih tersisa. Dan apabila kewajiban terhadap pemilik modal telah tertunaikan, barulah ia dapat mengambil hak-haknya.

3. Ketentuan seperti ini berlaku untuk semua jenis usaha, termasuk di dalamnya perdagangan, properti, jasa, dsb. Karena pada dasarnya konsep dalam usaha seperti mudharabah adalah usaha kerjasama dimana pemilik modal (shahibul maal) berkontribusi dengan menginvestasikan dananya dalam suatu usaha, sementara pengusaha (mudharib) berkontribusi dengan mengerahkan keahliannya (waktu, usaha, tenaga & fikirannya) dalam usaha tersebut.

Keuntungan yang didapatkan, dibagi berdasarkan nisbah (prosentase dari hasil, bukan dari modal) yang disepakati (misal 50% : 50%), sementara apabila terjadi kerugian, maka akan ditanggung berdasarkan porsinya masing-masing.

Wallahu A’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

logo manis4

3 + 1 Nasehat Penting Dari Rasulullah Saw

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

Hadits Pertama

 

ุนู† ุฃูŽุจููŠ ูƒูŽุจู’ุดูŽุฉูŽ ุงู„ู’ุฃูŽู†ู‘ูŽู…ูŽุงุฑููŠู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุณูŽู…ูุนูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุซูŽู„ูŽุงุซูŽุฉูŒ ุฃูู‚ู’ุณูู…ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู†ู‘ูŽ ูˆูŽุฃูุญูŽุฏู‘ูุซููƒูู…ู’ ุญูŽุฏููŠุซู‹ุง ููŽุงุญู’ููŽุธููˆู‡ูุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽ ู…ูŽุงู„ู ุนูŽุจู’ุฏู ู…ูู†ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ุธูู„ูู…ูŽ ุนูŽุจู’ุฏูŒ ู…ูŽุธู’ู„ูŽู…ูŽุฉู‹ ููŽุตูŽุจูŽุฑูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฒูŽุงุฏูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูุฒู‘ู‹ุงุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ููŽุชูŽุญูŽ ุนูŽุจู’ุฏูŒ ุจูŽุงุจูŽ ู…ูŽุณู’ุฃูŽู„ูŽุฉู ุฅูู„ู‘ูŽุง ููŽุชูŽุญูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุจูŽุงุจูŽ ููŽู‚ู’ุฑู… (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ)

Dari Abu Kabsyah Al Anmari ra berkata, aku mendengar Rasulullah Saw bersabda, “Ada tiga hal (nasehat), yang aku bersumpah atasnya. Dan aku akan mengatakan suatu hal (nasehat) lainnya pada kalian, hendaklah kalian menjaganya.” Beliau bersabda, “(1) Tidaklah harta seorang menjadi berkurang karena sedekah, (2) tidaklah seseorang diperlakukan secara dzalim. lalu ia bersabar (memaafkan) melainkan Allah akan menambahkan kemuliaan untuknya, dan (3) tidaklah seorang hamba membuka pintu minta-minta melainkan Allah akan membukakan pintu kemiskinan untuknya…” (HR. Tirmidzi)

ยฉ๏ธ Takhrij Hadits;

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam Sunannya, Kitab Az-Zuhud an Rasulillah Saw, Bab Ma Ja’a Matsalalud Dunya Mitsla Arba’atin Nafar, hadits no 2247.

ยฎ๏ธ Hikmah Hadits;

1. Ada 3 + 1 nasehat penting dari Rasulullah Saw untuk kita sebagai umatnya yang harus diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan karena demikian pentingnya 3 + 1 nasehat tersebut, hingga Nabi Saw membahasakannya dengan ungkapan “Ada tiga hal (nasehat), yang aku bersumpah atasnya. Dan aku akan mengatakan suatu hal (nasehat) lagi pada kalian, hendaklah kalian menjaganya.” Ini artinya Nabi Saw benar-benar menekankan nasehat ini agar diamalkan oleh kita sebagai umatnya.

2. Ketiga nasehat penting tersebut, adalah sebagai berikut;

(1). Banyak berbagi.

Nabi Saw membahasakannya dengan ungkapan, “Tidaklah harta seorang menjadi berkurang karena sedekah”

(ู…ูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽ ู…ูŽุงู„ู ุนูŽุจู’ุฏู ู…ูู†ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู)

Artinya kekhawatiran bahwa sedekah akan mengurangi harta tidaklah benar. Karena dengan sedekah justru akan semakin menambah dan memberkahkan harta. Dengan banyak bersedekah juga insya Allah akan semakin menjadikan kehidupan seseorang semakin lebih terasa berarti dan bermanfaat bagi orang lain.

(2). Mudah memaafkan.

Nabi Saw membahasakannya dengan ungkapan, “Tidaklah seseorang diperlakukan secara dzalim, lalu ia bersabar (memaafkan) melainkan Allah akan menambahkan kemuliaan untuknya”

(ูˆูŽู„ูŽุง ุธูู„ูู…ูŽ ุนูŽุจู’ุฏูŒ ู…ูŽุธู’ู„ูŽู…ูŽุฉู‹ ููŽุตูŽุจูŽุฑูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฒูŽุงุฏูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูุฒู‘ู‹ุง)

Karena memaafkan adalah kemuliaan, dan sifat memaafkan tidak akan dimiliki kecuali oleh orang-orang mulia yang berhati besar. Memaafkan juga merupakan sifat para Nabi dan Rasul, serta juga sifat para orang-orang shaleh terdahulu. Maka jika ingin mendapatkan kemuliaan di sisi Allah Swt dan di mata manusia, maka hendaklah ia banyak memaafkan kesalahan orang lain.

(3) Banyak berusaha dan tidak meminta-minta.

Nabi Saw membahasakannya dengan ungkapan, “Tidaklah seorang hamba membuka pintu meminta-minta melainkan Allah Swt akan membukakan pintu kemiskinan untuknya”

(ูˆูŽู„ูŽุง ููŽุชูŽุญูŽ ุนูŽุจู’ุฏูŒ ุจูŽุงุจูŽ ู…ูŽุณู’ุฃูŽู„ูŽุฉู ุฅูู„ู‘ูŽุง ููŽุชูŽุญูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุจูŽุงุจูŽ ููŽู‚ู’ุฑู ุฃูŽูˆู’ ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู‹ ู†ูŽุญู’ูˆูŽู‡ูŽุง)

Karena sifat suka meminta adalah sifat tercela yang dapat “mematikan” semangat pelakunya untuk bekerja dan berusaha. Sehingga akan menjadikannya malas dan tdk mau berusaha. Akibatnya selamanya ia akan terjebak dalam kebiasaannya dan menjadi miskin karenanya. Na’udzubillahi min dzalik.

3. Ketiga pelajaran berharga dari Nabi Saw ini, jika dicermati secara mendalam akan kita dapati bermuara pada urgensi memiliki sikap dan mentalitas yang positif dan baik, yaitu (1) banyak memberi, (2) suka memaafkan, (3) banyak berusaha dan tidak meminta-minta. Karena sikap mental yang baik merupakan modal dasar dalam menggapai kemuliaan dan kesuksesan.

Maka hendaknya kita berusaha mengamalkan dan menjaganya dalam kehidupan sehari-hari agar dapat menjadi kunci sukses bagi kita semua.

Hadits Kedua

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนู† ุฃูŽุจููŠ ูƒูŽุจู’ุดูŽุฉูŽ ุงู„ู’ุฃูŽู†ู‘ูŽู…ูŽุงุฑููŠู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุณูŽู…ูุนูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู….ูˆูŽุฃูุญูŽุฏู‘ูุซููƒูู…ู’ ุญูŽุฏููŠุซู‹ุง ููŽุงุญู’ููŽุธููˆู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง ู„ูุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽุฉู ู†ูŽููŽุฑูุŒ ุนูŽุจู’ุฏู ุฑูŽุฒูŽู‚ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูŽุงู„ู‹ุง ูˆูŽุนูู„ู’ู…ู‹ุง ููŽู‡ููˆูŽ ูŠูŽุชู‘ูŽู‚ููŠ ูููŠู‡ู ุฑูŽุจู‘ูŽู‡ู ูˆูŽูŠูŽุตูู„ู ูููŠู‡ู ุฑูŽุญูู…ูŽู‡ู ูˆูŽูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ู ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ูููŠู‡ู ุญูŽู‚ู‘ู‹ุง ููŽู‡ูŽุฐูŽุง ุจูุฃูŽูู’ุถูŽู„ู ุงู„ู’ู…ูŽู†ูŽุงุฒูู„ูุŒ ูˆูŽุนูŽุจู’ุฏู ุฑูŽุฒูŽู‚ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูู„ู’ู…ู‹ุง ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฑู’ุฒูู‚ู’ู‡ู ู…ูŽุงู„ู‹ุง ููŽู‡ููˆูŽ ุตูŽุงุฏูู‚ู ุงู„ู†ู‘ููŠู‘ูŽุฉู ูŠูŽู‚ููˆู„ู ู„ูŽูˆู’ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู„ููŠ ู…ูŽุงู„ู‹ุง ู„ูŽุนูŽู…ูู„ู’ุชู ุจูุนูŽู…ูŽู„ู ููู„ูŽุงู†ู ููŽู‡ููˆูŽ ุจูู†ููŠู‘ูŽุชูู‡ู ููŽุฃูŽุฌู’ุฑูู‡ูู…ูŽุง ุณูŽูˆูŽุงุกูŒุŒ ูˆูŽุนูŽุจู’ุฏู ุฑูŽุฒูŽู‚ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูŽุงู„ู‹ุง ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฑู’ุฒูู‚ู’ู‡ู ุนูู„ู’ู…ู‹ุง ููŽู‡ููˆูŽ ูŠูŽุฎู’ุจูุทู ูููŠ ู…ูŽุงู„ูู‡ู ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุนูู„ู’ู…ู ู„ูŽุง ูŠูŽุชู‘ูŽู‚ููŠ ูููŠู‡ู ุฑูŽุจู‘ูŽู‡ู ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽุตูู„ู ูููŠู‡ู ุฑูŽุญูู…ูŽู‡ู ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ู ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ูููŠู‡ู ุญูŽู‚ู‘ู‹ุง ููŽู‡ูŽุฐูŽุง ุจูุฃูŽุฎู’ุจูŽุซู ุงู„ู’ู…ูŽู†ูŽุงุฒูู„ูุŒ ูˆูŽุนูŽุจู’ุฏู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฑู’ุฒูู‚ู’ู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูŽุงู„ู‹ุง ูˆูŽู„ูŽุง ุนูู„ู’ู…ู‹ุง ููŽู‡ููˆูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ู„ูŽูˆู’ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู„ููŠ ู…ูŽุงู„ู‹ุง ู„ูŽุนูŽู…ูู„ู’ุชู ูููŠู‡ู ุจูุนูŽู…ูŽู„ู ููู„ูŽุงู†ู ููŽู‡ููˆูŽ ุจูู†ููŠู‘ูŽุชูู‡ู ููŽูˆูุฒู’ุฑูู‡ูู…ูŽุง ุณูŽูˆูŽุงุกูŒ (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ)

Dari Abu Kabsyah Al-Anmari ra berkata, bahwasanya beliau mendengar Nabi Saw bersabda,” ….dan aku akan mengajarkan suatu nasehat pada kalian, hendaklah kaian menjaganya. “Sesungguhnya dunia itu untuk empat golongan; (1) Pertama, seorang hamba yang dikarunia Allah Swt dengan harta dan ilmu. Dengan ilmunya ia bertakwa kepada Allah dan dengan hartanya ia menyambung silaturrahim dan ia mengetahui Allah Swt memiliki hak atas hartanya. Dan ini adalah tingkatan yang paling baik. (2) Kedua, seorang hamba yang diberikan Allah Swt ilmu tapi tidak diberi harta. Niatnya tulus dan ia berkata, ‘Andai saja aku memiliki harta niscaya aku akan melakukan seperti amalan si fulan. Maka ia akan mendapatkan apa yang ia niatkan, pahala mereka berdua sama. (3) Ketiga, seseorang yang diberi harta oleh Allah tapi tidak diberi ilmu, ia melangkah serampangan tanpa ilmu dalam menggunakan hartanya. Ia tidak takut kepada Rabbnya dengan harta itu dan tidak menyambung silaturrahimnya serta tidak mengetahui hak Allah padanya. Ini adalah tingkatan terburuk. (4) Keempat, selanjutnya orang yang tidak diberi Allah harta atau pun ilmu, ia bekata: Andai aku punya harta tentu aku akan melakukan seperti yang dilakukan si fulan yang serampangan meneglola hartanya, dan niatnya benar. Dosa keduanya sama.” (HR. Tirmidzi)

ยฎ๏ธ Hikmah Hadits;

1. Hadits ini masih merupakan lanjutan dari hadits panjang pada rehad sebelumnya, dan masih merupakan satu rangkaian tidak terpisahkan dengan hadits sebelumnya. Dalam hadits sebelumnya Nabi Saw menyebutkan 3 Nasehat Penting, sementara dalam hadits lanjutan ini Nabi Saw mengajarkan satu pelajaran (nasehat) penting lainnya, yang Nabi Saw berpesan agar kita dapat menjaganya.

2. Nasehat penting Nabi Saw tersebut adalah bahwa berkaitan dengan adanya 4 golongan manusia dalam menjalani kehidupan di dunia, yaitu sebagai berikut ;

(1). Golongan orang yang diberi harta dan diberi ilmu.

Dengan ilmunya ia menjadi hamba yg taat dan bertakwa kepada Allah Swt. Ilmunya mengantarkannya pada jalan kebaikan. Sedangkan dengan hartanya ia menyambung silaturrahim, berbuat kebaikan untuk orang lain dan mengetahui ada hak-hak Allah Swt yang harus ia tunaikan dari hartanya tersebut, yaitu zakat, infak dan shadaqah.

(2). Golongan orang yang diberi ilmu namun tidak diberi harta.

Dengan ilmunya ia menjadi hamba yg taat dan bertakwa kepada Allah Swt, namun ia tidak bisa melakukan kebaikan untuk orang lain terkait dengan harta, lantaran ia tidak memiliki harta sebagaimana golongan pertama. Namun ketulusan dan keikhlasan hatinya mengantarkannya pada niatan yg baik yaitu jika ia memiliki harta maka ia akan melakukan sebagaimana yang dilakukan golongan pertama.

(3). Golongan orang yang diberi harta namun tidak diberi ilmu.

Karena tidak memiliki ilmu maka ia jauh dari Allah Swt, bergelimang dengan dosa dan maksiat serta ia gunakan hartanya dalam rangka perbuatan dosa tersebut. Ia tidak menyambung silaturrahim, tidak berbagi kepada fakir miskin serta tidak mengetahui hak-hak Allah Swt. Bahkan hartanya digunakan untuk memusuhi agama Allah Swt.

(4). Golongan yang tidak diberi harta dan tidak juga diberi ilmu.

Ia jauh dari Allah, bergelimang maksiat dan dosa, bahkan ia berangan-angan jika memiliki harta maka ia akan melakukan dan berbuat sebagaimana yang dilakukan oleh golongan ketiga.

3. Dari keempat golongan tersebut, golongan yang paling baik adalah golongan pertama, yaitu golongan yang diberi harta dan ilmu, yang dengan keduanya ia dapat mencapai derajat takwa dan berbuat kebaikan kepada orang lain. Mengiringi golongan pertama adalah golongan kedua, yang punya ilmu namun tidak punya harta. Ia bercita-cita ingin seperti golongan pertama. Maka pahala golongan kedua sama dengan golongan pertama. Sedangkan golongan paling buruk adalah golongan ketiga, yaitu orang yang tidak punya ilmu namun punya harta banyak. Akibatnya ia jauh dan ingkar kepada Allah Swt, serta ia gunakan hartanya dalam rangka maksiat dan menjauhkan org lain dari Allah Swt. Lalu mengiringi golongan ini adalah golongan orang yang tidak berilmu dan tidak diberi harta benda. Namun obsesinya adalah ingin menjadi seperti golongan ketiga. Ia jauh dari Allah Swt dan berangan akan menjadi seperti golongan ketiga jika punya harta. Maka dosa golongan ketiga dan keempat adalah sama.

4. Tersirat dari hadits di atas adalah anjuran untuk menjadi orang yang berilmu dan berharta. Agar memiliki ketaatan yang paripurna kepada Allah Swt dan memiliki kebaikan sempurna kepada sesama manusia. Semoga kita semua diberikan Allah Swt anugerah sebagaimana golongan pertama, sehingga bisa mengggapai kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.

Wallahu A’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

Jangan ceritakan mimpi

Ketika Mimpi Buruk Menyertai Di Malam Hari

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนู† ุฃูŽุจูŽูŠ ู‚ูŽุชูŽุงุฏูŽุฉูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุงู„ุฑู‘ูุคู’ูŠูŽุง ู…ูู†ู’ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุญูู„ู’ู…ู ู…ูู†ู’ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ููŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽู‰ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ูŠูŽูƒู’ุฑูŽู‡ูู‡ู ููŽู„ู’ูŠูŽู†ู’ููุซู’ ุนูŽู†ู’ ูŠูŽุณูŽุงุฑูู‡ู ุซูŽู„ูŽุงุซูŽ ู…ูŽุฑู‘ูŽุงุชู ูˆูŽู„ู’ูŠูŽุชูŽุนูŽูˆู‘ูŽุฐู’ ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุดูŽุฑู‘ูู‡ูŽุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ู„ูŽู†ู’ ุชูŽุถูุฑู‘ูŽู‡ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู’ ูƒูู†ู’ุชู ู„ูŽุฃูŽุฑูŽู‰ ุงู„ุฑู‘ูุคู’ูŠูŽุง ุฃูŽุซู’ู‚ูŽู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู‘ูŽ ู…ูู†ู’ ุฌูŽุจูŽู„ู ููŽู…ูŽุง ู‡ููˆูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฃูŽู†ู’ ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุจูู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ููŽู…ูŽุง ุฃูุจูŽุงู„ููŠู‡ูŽุง (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Abu Qatadah ra berkata, Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda, “Mimpi yang baik adalah datang dari Allah Swt, dan mimpi yang buruk adalah datang dari syaitan. Maka apabila kamu bermimpi buruk, meludahlah ke kiri tiga kali, kemudian berlindunglah kepada Allah dari bahaya kejahatannya, niscaya (mimpi tsb) tidak akan membahayakan.” Abu Qatadah berkata; ‘Jika Aku bermimpi buruk seperti lebih berat dari memikul gunung, maka aku tidak peduli dengannya setelah aku mendengar Hadits ini.’ (HR. Muslim, hadits no 4196)

Hikmah Hadits ;

1. Bahwa dalam tidur terkadang kita bermimpi ada sesuatu yang buruk terjadi menimpa diri ataupun menimpa orang-orang yang kita sayangi; bisa berupa musibah, bencana, malapetaka, atau hal lainnya yang sangat tidak kita senangi. Maka bila hal tersebut terjadi, ada beberapa anjuran Nabi Saw yang perlu kita lakukan, yaitu ;

#1. Berta’awudz atau meminta perlindungan kepada Allah Swt dari godaan dan gangguan syaitan. Karena sebagaimana hadits di atas, bahwa mimpi buruk itu berasal dari syaitan. Ta’awudz dilakukan minimal dengan membaca ‘A’udzubillahi minas syaitanirrajiim’. Lebih baik lagi jika membaca surat yang disebut ‘almu’awwidzatain’, yaitu surat Al-Falaq dan An-Nas.

#2. Dianjurkan juga untuk bangun (duduk) lalu menoleh ke kiri, kemudian meludah ke sebelah kiri tersebut 3X. Meludah tidak harus dilakukan dengan membuang ludah secara hakiki, namun cukup dengan isyarat seperti membuang ludah tanpa harus mengeluarkan air ludahnya. Karena umumnya mimpi buruk selalu datang dari sebelah kiri, dimana dari sisi kiri lah syaitan kerap datang menggoda dan mengganggu kita. Dan dengan ta’awudz yang diiringi isyarat meludah ke sebelah kiri 3X insya Allah akan mengusir dan menghilangkan gangguan syaitan.

#3. Tidak perlu takut, khawatir atau cemas terhadap “apapun” yang kita dapatkan dalam mimpi. Seperti mimpi mengalami musibah, kecelakaan, kehilangan anggota keluarga, dsb. Karena sesungguhnya sedikitpun mimpi buruk dari syaitan tidak akan pernah bisa memberikan kemudharatan apapun kepada kita. Karena segala sesuatu terjadi adalah karena kehendak Allah Swt dan bukan karena mimpi.

#4. Tidak menceritakan mimpi buruk yang kita alami kepada siapapun. Karena dalam riwayat lainnnya disebutkan bahwa Nabi Saw melarang kita untuk menceritakan mimpi buruk yang kita alami. Dalam hadits lain disebutkan bahwa Rasulullah Saw bersabda

“…Dan jangan menceritakan mimpi itu kepada siapapun. Dan jika dia bermimpi baik maka bergembiralah dan jangan menceritakannya kecuali kepada orang yang dikasihi.” (HR. Muslim, hadits no 4197)

2. Bahwa tidur adalah ibadah, jika diniatkan untuk ibadah. Maka jika hendak tidur ada anjuran untuk membaca doa sebelum tidur, menghadap (miring) ke sebelah kanan dan memasrahkan diri hanya kepada Allah Swt. Dengan melakukan hal tersebut maka setiap detik yang dilalui dalam tidurnya, insya Allah akan bernilai ibadah oleh Allah Swt.

Wallahu Alam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

Ketika Cinta Berbuah Cinta

Ketika Cinta Berbuah Cinta

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุนูŽู†ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ุฒูŽุงุฑูŽ ุฃูŽุฎู‹ุง ู„ูŽู‡ู ูููŠ ู‚ูŽุฑู’ูŠูŽุฉู ุฃูุฎู’ุฑูŽู‰ุŒ ููŽุฃูŽุฑู’ุตูŽุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุฏู’ุฑูŽุฌูŽุชูู‡ู ู…ูŽู„ูŽูƒู‹ุงุŒ ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุฃูŽุชูŽู‰ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ุชูุฑููŠุฏุŸู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูุฑููŠุฏู ุฃูŽุฎู‹ุง ู„ููŠ ูููŠ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู’ู‚ูŽุฑู’ูŠูŽุฉูุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‡ูŽู„ู’ ู„ูŽูƒูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ู†ูุนู’ู…ูŽุฉู ุชูŽุฑูุจู‘ูู‡ูŽุงุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุง ุบูŽูŠู’ุฑูŽ ุฃูŽู†ู‘ููŠ ุฃูŽุญู’ุจูŽุจู’ุชูู‡ู ูููŠ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽุฒู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽู„ุŒู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุฅูู†ู‘ููŠ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุจูุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู‚ูŽุฏู’ ุฃูŽุญูŽุจู‘ูŽูƒูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ุฃูŽุญู’ุจูŽุจู’ุชูŽู‡ู ูููŠู‡ู (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Abu Hurairah ra, bahwa Nabi Saw bersabda, “Pada suatu ketika ada seorang pemuda yang mengunjungi saudaranya (sesama muslim) di desa lain. Kemudian Allah pun mengutus malaikat untuk menemui orang tersebut. Ketika orang itu ditengah perjalanannya ke desa yang dituju, maka malaikat tersebut bertanya; ‘Hendak pergi ke manakah engkau? ‘ Pemuda tsb menjawab, ‘Aku akan mengunjungi saudaraku sesama muslim yang berada di desa lain.’ Malaikat kemudian bertanya kepadanya; ‘Apakah kamu mempunyai satu motivasi duniawi yang menguntungkanmu dengannya? ‘ Pemuda tersebut menjawab; ‘Tidak, kecuali hanya karena aku mencintainya karena Allah Azza wa Jalla.’ Akhirnya malaikat itu berkata; ‘Sesungguhnya aku ini adalah malaikat utusan yang diutus untuk memberitahukan kepadamu bahwasanya Allah akan senantiasa mencintaimu sebagaimana kamu mencintai saudaramu karena Allah.’ (HR. Muslim, hadits no 4656)

Hikmah Hadits ;

1. Cinta adalah anugrah Allah Swt sekaligus merupakan fitrah yang Allah patrikan dalam hati setiap hamba-Nya. Karenanya, setiap insan ditakdirkan untuk mencinta dan senang untuk dicinta. Dan “hati” adalah ibarat sebuah taman yang indah, yang diciptakan Allah Swt sebagai tempat untuk bersemayamnya berbagai bentuk cinta; mulai dari semenjak munculnya benih-benih cinta, tumbuh dan berkembangnya cinta, berseminya cinta, hingga berbunga dan berbuahnya cinta yang melahirkan berjuta rasa indah dan penuh pesona.

2. Bahwa motivasi yang mendasari cinta dalam hati seseorang sangatlah beragam; ada orang yang mencinta karena semata adanya pertalian hubungan darah dan kekerabatan. Ada juga yang mencinta karena pesona tampilan fisiknya, atau karena karisma rangkaian kata dalam kalimatnya, atau karena gemerlap harta yang dimilikinya, atau juga karena tingginya jabatan, kedudukan dan kekuasaannya, dan masih banyak lagi motivasi yg mendasari seseorang untuk mencinta orang lain. Namun di balik itu semua, ada juga orang yang mencinta karena motivasi mulia yang menembus segala dimensi dunia; bukan mencinta karena tampilan fisiknya, atau karena jabatan dan kedudukannya, atau karena harta benda yang dimilikinya, namun ia mencinta karena berharap mendapatkan “Cinta” dari Dzat Yang Maha Memberi Cinta, yaitu Allah Swt. Cinta seperti inilah yang merupakan cinta hakiki nan abadi; yang tak akan usang dan lekang di telan zaman, bahkan menjadi cinta yang langgeng, yang akan membahagiakannya dalam menjalani kehidupan di dunia nan fana, dan akhirat yang kekal abadi selama-lamanya.

3. Itulah nilai yang ingin ditanamkan Nabi Saw dalam kisah pada hadits di atas yang disabdakan beliau. Dimana ada seorang pemuda yang bersilaturrahim mengunjungi saudaranya sesama muslim di tempat lain yg cukup jauh jaraknya. Dan satu-satunya motivasi yang mendasarinya adalah karena ia mencintai saudaranya sesama muslim tersebut, semata-mata karena Allah Swt. Ia mencintainya bukan karena adanya hubungan kekerabatan, bukan juga karena berharap harta, atau karena ingin menikahi adik perempuannya, atau karena motivasi duniawi lainnya. Subhanallah… betapa mulianya motivasi yang mendasari cintanya. Dan ternyata, kemurnian cintanya tersebut berbuah manis dan langsung dibalas Allah Swt, yaitu Allah Swt memberikan cinta-Nya kepadanya, sebagaimana ia mencintai saudaranya tersebut hanya karena-Nya…

Ya Allah sesungguhnya kami memohon cinta-Mu, cinta orang-orang yang memcintai-Mu, danย  segala amalan yang dapat mendekatkan diri kami pada cinta-Mu… Amiiin Ya Rabbal Alamiiin.

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678

Ali Imran 119

Ketika Fitnah Bertaburan Dalam Kehidupan

๐Ÿ“ Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐ŸŒน

ุนู† ุญูุฐูŽูŠู’ููŽุฉ ุจู’ู† ุงู„ู’ูŠูŽู…ูŽุงู†ู ูŠูŽู‚ููˆู„ู ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูŠูŽุณู’ุฃูŽู„ููˆู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ุฎูŽูŠู’ุฑู ูˆูŽูƒูู†ู’ุชู ุฃูŽุณู’ุฃูŽู„ูู‡ู ุนูŽู†ู’ ุงู„ุดู‘ูŽุฑู‘ู ู…ูŽุฎูŽุงููŽุฉูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูุฏู’ุฑููƒูŽู†ููŠุŒ ููŽู‚ูู„ู’ุชู ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽุง ูƒูู†ู‘ูŽุง ูููŠ ุฌูŽุงู‡ูู„ููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุดูŽุฑู‘ู ููŽุฌูŽุงุกูŽู†ูŽุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจูู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู‡ูŽู„ู’ ุจูŽุนู’ุฏูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ุฎูŽูŠู’ุฑู ุดูŽุฑุŸู‘ูŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู†ูŽุนูŽู…ู’ ุŒ ููŽู‚ูู„ู’ุชู ู‡ูŽู„ู’ ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ุดู‘ูŽุฑู‘ู ู…ูู†ู’ ุฎูŽูŠู’ุฑุŸู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู†ูŽุนูŽู…ู’ ุŒ ูˆูŽูููŠู‡ู ุฏูŽุฎูŽู†ูŒ ู‚ูู„ู’ุชู ูˆูŽู…ูŽุง ุฏูŽุฎูŽู†ูู‡ู ุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‚ูŽูˆู’ู…ูŒ ูŠูŽุณู’ุชูŽู†ู‘ููˆู†ูŽ ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุณูู†ู‘ูŽุชููŠุŒ ูˆูŽูŠูŽู‡ู’ุฏููˆู†ูŽ ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ู‡ูŽุฏู’ูŠููŠุŒ ุชูŽุนู’ุฑููู ู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽุชูู†ู’ูƒูุฑุŒู ููŽู‚ูู„ู’ุชู ู‡ูŽู„ู’ ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ู’ุฎูŽูŠู’ุฑู ู…ูู†ู’ ุดูŽุฑู‘ูุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู†ูŽุนูŽู…ู’ ุฏูุนูŽุงุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽุจู’ูˆูŽุงุจู ุฌูŽู‡ูŽู†ู‘ูŽู…ุŒูŽ ู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุฌูŽุงุจูŽู‡ูู…ู’ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุฐูŽูููˆู‡ู ูููŠู‡ูŽุงุŒ ููŽู‚ูู„ู’ุชู ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตููู’ู‡ูู…ู’ ู„ูŽู†ูŽุงุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู†ูŽุนูŽู…ู’ ู‚ูŽูˆู’ู…ูŒ ู…ูู†ู’ ุฌูู„ู’ุฏูŽุชูู†ูŽุง ูˆูŽูŠูŽุชูŽูƒูŽู„ู‘ูŽู…ููˆู†ูŽ ุจูุฃูŽู„ู’ุณูู†ูŽุชูู†ูŽุงุŒ ู‚ูู„ู’ุชู ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ููŽู…ูŽุง ุชูŽุฑูŽู‰ ุฅูู†ู’ ุฃูŽุฏู’ุฑูŽูƒูŽู†ููŠ ุฐูŽู„ููƒูŽุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽู„ู’ุฒูŽู…ู ุฌูŽู…ูŽุงุนูŽุฉูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู†ูŽ ูˆูŽุฅูู…ูŽุงู…ูŽู‡ูู…ุŒู’ ููŽู‚ูู„ู’ุชู ููŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ุชูŽูƒูู†ู’ ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุฌูŽู…ูŽุงุนูŽุฉูŒ ูˆูŽู„ูŽุง ุฅูู…ูŽุงู…ูŒ ุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุงุนู’ุชูŽุฒูู„ู’ ุชูู„ู’ูƒูŽ ุงู„ู’ููุฑูŽู‚ูŽ ูƒูู„ู‘ูŽู‡ูŽุง ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ุฃูŽู†ู’ ุชูŽุนูŽุถู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽุตู’ู„ู ุดูŽุฌูŽุฑูŽุฉู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูุฏู’ุฑููƒูŽูƒูŽ ุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ุชู ูˆูŽุฃูŽู†ู’ุชูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูŽู„ููƒูŽ (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Dari Hudzaifah bin Yaman ra berkata, “Biasanya para sahabat bertanya kepada Rasulullah ๏ทบ tentang kebajikan. Namun aku bertanya kepada beliau tentang keburukan, karena khawatir keburukan tersebut akan menimpaku. Lalu aku bertanya, “Wahai Rasulullah! Kami dahulu berada dalam kejahilan dan keburukan, karena itu Allah Ta’ala menurunkan kebaikan (agama) ini kepada kami. Apakah mungkin sesudah kebaikan ini akan munul lagi keburukan?” beliau menjawab: “Ya.” Lalu aku bertanya lagi, “Apakah setelah itu akan ada lagi kebaikan?” beliau menjawab, “Ya, akan tetapi ada cacatnya! Aku bertanya, “Apa cacatnya?” Beliau bersabda, “Akan muncul suatu kaum yang mengamalkan sunnah selain dari sunnahku, dan memimpin rakyat tanpa hidayah petunjukku, kamu mengetahui mereka tapi kamu mengingkarinya.” Aku bertanya lagi, “Apakah setelah itu akan ada keburukan lagi?” Jawab beliau: “Ya. Yaitu orang-orang yang menyeru menuju neraka Jahannam, barangsiapa memenuhi seruannya maka ia akan dilemparkan ke dalam neraka itu.” Maka aku bertanya lagi, “Wahai Rasulullah! Tunjukanlah kepada kami ciri-ciri mereka.” Beliau menjawab: “Kulit mereka seperti kulit kita dan berbicara dengan bahasa kita.” Aku bertanya lagi, “Wahai Rasulullah, bagaimana arahan anda seandainya aku menemui hal yang demikian?” Jawab beliau, “Tetaplah kamu bersama jama’ah kaum muslimin dan imam (pemimpin) mereka.” Aku bertanya lagi, “Jika tidak ada jama’ah dan imam?” beliau menjawab: “Tinggalkan semua golongan meskipun kamu menggigit akar kayu sampai ajal menjemputmu, dan kamu masih tetap pada keteguhanmu.” (HR. Muslim, hadits no. 3434)

ยฎ๏ธ Hikmah Hadits ;

1. Keutamaan Khudzaifah ra; dimana beliau bertanya kepada Nabi ๏ทบ, tentang keburukan lantaran khawatir keburukan tersebut akan menimpa mereka. Juga dimaksudkan agar ketika diketahui keburukan-keburukan tersebut, umat bisa mengantisipasinya dengan baik dan tidak terjerumus padanya.

2. Bahwa kebaikan dan keburukan adalah dua hal yang bertentangan yang tiada pernah kan bertemu selama-lamanya. Namun keduanya akan selalu datang silih berganti, seiring berjalannya waktu dan zaman. Dan kita semua diperintahkan untuk senantiasa konsisten pada kebaikan, kendatipun fitnah dan kegelapan telah merajalela menguasai kehidupan.

3. Bahwa akan muncul kelak, para penyeru (baca ; tokoh) yang mengajak dan menjerumuskan manusia pada kenistaan dan menyesatkan mereka dari jalan Allah Swt. Mereka berpenampilan dan bertutur kata sama seperti kaum muslimin pada umumnya. Namun pada hakekatnya mereka menggiring manusia ke dalam neraka Jahanam. Maka siapa yang mengikuti mereka maka kelak akan turut dilemparkan ke dalam Jahanam.

4. Pentingnya bersama-sama dengan jamaah kaum muslimin, karena dengan bersama akan menjadi sebab datangnya rahmat Allah Swt. Serta urgensi istiqa

mah di jalan Allah Swt, kendatipun harus bertahan dengan menggigit akar kayu sekalipun.

Wallahu a’lam

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐Ÿƒ๐Ÿƒ


Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

๐Ÿ“ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/Joinmanis

๐Ÿ’ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
+62 852-7977-6222
+62 822-9889-0678