Faisal Kunhi – Manis

Amalan di Bulan Muharram

May 29, 2023

by manis with No Comment Materi Kajian Manis Motivasi Islam

📝Pemateri: Ustadz Faisal Kunhi, M.A

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Di bulan Muharram, Rasulullah mensunnahkan kita untuk melaksanakan puasa Asyura, ia adalah puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan, sebagaimana sabdanya:

Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ

“Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah – Muharram. Sementara shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam.” (HR. Muslim no. 1163).

Muharram di sebut dengan _syahrullah_, “bulannya Allah“; ini menunjukkan betapa mulianya bulan ini. Sungguh tidak sebuah kata yang bersandingan dengan nama Allah kecuali sesuatu itu begitu tinggi nilainya di sisi Allah subhanahu wata’ala.

Berpuasa pada tanggal 10 Muharram atau pada hari Asyura akan mengugurkan dosa-dosa kecil kita menurut Imam Nawawi, namun diharapkan dosa besarpun bisa menjadi ringan karena amalan tersebut atau bisa meninggikan derajatnya.

Dari Abu Qotadah Al Anshoriy, dia berkata,

وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ». قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ

“Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ditanya mengenai keutamaan puasa Arafah? Beliau menawab, ”Puasa Arafah akan menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” Beliau juga ditanya mengenai keistimewaan puasa ’Asyura? Beliau menjawab, ”Puasa ’Asyura akan menghapus dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim no. 1162).

Hari Asyura memilki keutamaan yang sangat agung dan kehormatan yang telah berjalan lama. Berpuasa pada hari itu adalah keutamaaan yang dikenal oleh para nabi.
Dari Abu Hurairah, Nabi SAW bersabda, “

يوم عاشوراء كانت تصومه الأنبياء فصوموه أنتم

“Hari Asyura adalah hari berpuasanya para nabi, maka berpuasalah kalian pada hari itu.” (Diriwayatkan oleh Baqi bin Mukhallad dalam kitab Musnad)

Ahli kitab dan kaum Quraisy pada zaman jahiliyah juga pernah melakukan puasa tersebut. Dalham bin Shalih mengatakan, “Aku bertanya kepada Ikrimah, apakah keutamaan hari Asyura ? beliau menjawab, ‘Pada zaman jahiliyah, kaum Quraisy pernah melakukan perbuatan dosa, lalu hal itu membuat mereka tertekan. Mereka pun bertanya cara bertaubat dari dosa tersebut dan dijawab, ‘Puasa Asyura’“.

Ibnu Rajab berkata dalam kitab “Lathoiful Ma’arif” bahwa ada empat keadaan ketika Nabi SAW melaksanakan puasa hari Asyura.

Pertama : Nabi shallahu alahi wa sallam, pernah melakukan puasa hari Asyura di Mekkah dan beliau tidak memerintahkan manusia untuk melakukannya.

Dalam shahih Bukhari di sebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda,

من شاء فليصم ومن شاء أفطر

“Bagi siapa yang mau, maka hendaklah ia berpuasa dan bagi yang mau, maka ia juga boleh berbuka.” (HR. Bukhari)

Kedua: Pada saat Nabi SAW datang ke kota Madinah, beliau melihat ahli kitab juga berpuasa pada hari tersebut sebagai penghormatan mereka terhadapnya; oleh karena itu beliau ingin menyamai mereka pada perkara yang tidak terlarang, lalu beliau melakukannya dan memerintahkan manusia untuk itu. Kemudian beliau mempertegas dalam memerintahnya dan menganjurkan para sahabat juga untuk mengajak anak-anak mereka untuk berpuasa.

Ketiga: Ketika puasa Ramadhan diwajibkan, maka Nabi SAW tidak memerintahkan para sahabatnya untuk berpuasa pada hari Asyura.

Ibnu Abbas ra berkata: Nabi SAW pernah melakukan puasa Asyura dan memerintahkan manusia untuk melakukannya, tetapi pada saat puasa Ramadhan diwajibkan, maka beliau meninggalkan hal tersebut. Abdullah tidak melakukannya, kecuali hanya untuk mengikuti puasa beliau (Muttafaq ‘alaih).

Keempat: Nabi SAW bertekad pada akhir hidupnya untuk tidak berpuasa hari Asyura secara tersendiri, tetapi ditambah dengan hari yang lain dalam rangka menyelisihi Ahli kitab dalam hal berpuasa.

Dalam riwayat Ibnu Abbas ra berkata, Rasulullah SAW bersabda:

لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع

“Jika aku masih hidup sampai tahun depan, niscaya aku pasti berpuasa pada hari kesembilan. (di bulan Muharram).” ( HR. Muslim)

Dalam riwayat lain dari Ibnu Abbas, Nabi SAW bersabda,

صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود صوموا قبله يوما وبعده يوما

“Berpuasalah kalian di hari asyura dan berbedalah dengan kaum Yahudi, berpuasalah kalian sehari sebelumnya dan sehari sesudahnya .” (HR. Ahmad)

Semoga Allah menguatkan niat kita dan memberikan kita usia untuk bisa beramal shalih lebih banyak di bulan yang mulia ini.

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Nasihat Imam Ghazali Untuk Anak

May 21, 2023

by manis with No Comment Keluarga Materi Kajian Manis

📝Pemateri: Ustadz Faisal Kunhi, M.A

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Berikut saya kutip beberapa nasihat Imam Ghazali, yang beliau tulis dalam bukunya “Ayyuhal Walad” (Wahai anak).

أيها الولد النصيحة سهل والمشكل قبولها

“Wahai anak !! memberikan nasihat itu mudah, yang sulit menerimanya.“

أيها الولد لا تكن من الأعمال مفلسا ولا من الإعمال خاليا

“Wahai anak !! janganlah menjadi orang yang bangkrut dalam beramal dan jangan menjadi pengangguran.”

ولو قرأت العلم مائة سنة وجمعت ألف كتاب ,لا تكون مستعدا لرحمة الله تعالى إلا بالعمل

“Walau engkau membaca berbagai macam ilmu selama 100 tahun dan engkau mengkoleksi 1,000 buku, semuanya tidak membuatmu siap mendapatkan rahmat Allah, kecuali engkau mengamalkan apa yang telah engkau ketahui.”

أيها الولد ما لم تعمل لم تجد الأجر

“Wahai anak !! selama engkau tidak berbuat, maka tidak akan mendapatkan ganjaran.“

Al Hasan berkata,

“ طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب “

“Mencari surga tanpa berbuat baik adalah dosa dari sekian dosa.“

أيها الولد ,كم من ليال احييتها بتكرار العلم ومطالعة الكتب

“Wahai anak !! Begitu banyak malam yang aku hidupkan untuk mengulang-ngulang ilmu yang sudah kupelajari dan menelaah buku-buku.“

أيها الولد العلم بلا عمل جنون والعمل بغير علم لا يكون

“Wahai anak !! Ilmu tanpa amal itu gila dan amal tanpa ilmu tidak akan terwujud.”

واعلم أن العلم الذى لا يبعدك عن المعاصى ولا يحملك على الطاعة لن يبعدك عن نار جهنم

“Dan ketahuilah sesungguhnya ilmu yang tidak membuatmu jauh dari maksiat dan tidak membuatmu semakin ta’at, ia tidak akan menjauhkan sama sekali dari neraka jahannam.”

أيها الولد لو كان العلم المجرد كافيا لك لا تحتاج إلى عمل سواه , لكان نداء ( هل من سائل ؟ هل من مستغفر , هل من تاْئب ؟ ضائعا بلا فائدة

“Wahai anak !! seandainya ilmu cukup dan engkau tidak butuh untuk mengamalkannya, maka seruan, ‘Adakah yang meminta kepada Ku? adakah yang memohon ampun kepada-Ku, dan adakah yang bertaubat kepada-Ku’, akan hilang sia-sia.”

أيها الولد ” ومن الليل فتهجد به نافلة لك ” أمر ” وبالأسحار يستغفرون ” شكر “

“Wahai anak !! ayat yang berbunyi, ‘Dan di sebagian malam, bangunlah untuk shalat tahajjud sebagai ibadah tambahan untukmu’, ini adalah perintah; kemudian (kalimat) ‘Di akhir-akhir malam mereka beristighfar’, ini adalah wujud rasa syukur kepada-Nya.”

ثلا ثة أصوات يحبها الله تعالى : صوت الديك . وصوت الذى يقرأ القران , وصوت المستغفين بألأسحار

“Ada tiga suara yang Allah cintai: suara kokok ayam (di pagi hari yang membangunkan manusia untuk shalat), suara yang membaca al Qur’an dan suara orang-orang yang memohon ampun di akhir-akhir malam.”

Demikian beberapa nasihat Imam Ghazalali untuk buah hati kita; ketahuilah di antara hadiah terbaik untuk anak-anak kita adalah ketika kita tidak pernah berhenti untuk memberikannya nasihat, apalagi jika nasihat itu bisa kita tulis dalam sebuah buku, agar bisa disampaikan kepada generasi kita nantinya.

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Membawa HP yang Berisi Aplikasi Al Quran Ke Toilet

May 18, 2023

by manis with No Comment Al-Quran Ustadz Menjawab

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Pertanyaan

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Jawaban

Oleh: Ustadz Faisal Kunhi MA.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Bismillah wal Hamdulillah ..

Alquran adalah perkataan Allah yang mulia yang diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui malaikat Jibril, dimana ia dimulai dengan surat Al Fatihah dan dittup dengan surah An Naas.

Diantara bentuk memuliakan Alqran adalah tidak membawanya ke tempat-tempat yang kotor seperti wc atau meletakkannnya di tempat yang tidak layak.

Syaikh Utsaimin berkata :

الدخول بالمصحف إلى المرحاض والأماكن القذرة صرح العلماء بأنه حرام ، لأن ذلك ينافي احترام كلام الله سبحانه وتعالى ، إلا إذا خاف أن يسرق لو وضعه خارج المرحاض ، أو خاف أن ينساه فلا حرج أن يدخل به لضرورة حفظه

أما الأشرطة فليست كالمصاحف ، لأن الأشرطة ليس فيها كتابة ،

“Membawa Alquran ke toilet dan tempat-tempat yang kotor adalah haram menurut penjelasan para ulama, karena itu bertentangan dengan keharusan menghormati perkataan Allah subhanahu wata’ala, kecuali jika seseorang khawatir mushafnya akan dicuri jika diletakkan di luar toilet atau ia takut lupa maka tidak apa ia membawanya ke dalam toilet.”

Adapun CD Alquran maka ia bukan seperti mushaf, karena di dalamnya tidak terdapat tulisan.

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
“أما دخول الحمام بالمصحف فلا يجوز إلا عند الضرورة ، إذا كنت تخشى عليه أن يسرق فلا بأس ” انتهى

Syaikh bin Baaz berkata, “Membawa mushaf ke dalam toilet haram kecuali ketika darurat, yaitu jika engkau takut Alquranmu dicuri.”

Di sini saya ingin menambahkan, jika ingin membawa Alquran ke dalam toilet karena darurat maka hendaknya dimasukkan ke dalam tas.

Maka berdasarkan penjelasan ini, saya menyimpulkan jika kaset/CD Alquran, berbeda dengan Alquran; maka begitu juga handphone, maka ia bukan Alquran, ia boleh dibawa ke dalam toilet dengan catatan kita tidak membuka aplikasi tersebut dan membacanya, sebagai bentuk penghormatan terhadap Alquran.

Tidak perlu kita menghapus aplikasi Alquran di dalam handphone jika kita ingin masuk toilet, sebagaimana seorang yang hafal Alquran tidak perlu ia menghilangkan hafalannya ketika ia masuk toilet.

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Musibah, Antara Ujian atau Azab

May 17, 2023

by manis with No Comment Materi Kajian Manis Tazkiyatun Nafs

📝 Pemateri: Ustadz Faisal Kunhi MA

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Akhir-akhir ini kita menyaksikan begitu banyak musibah dan bencana terjadi di negeri kita tercinta Indonesia; dari banjir bandang di Kalimantan Selatan, gempa di Sulbar.

Semoga musibah yang terjadi ini bisa menghapus dosa dosa kita dan mengangkat derajat kita di sisi Allah sebab ulama berkata

بالإمتحان يكرم المرء أو يوهان

Dengan ujian manusia itu dimuliakan dan dihinakan.

Ketika Allah subhanahu wata’ala menimpakan sebuah bencana kepada suatu negeri, maka itu memilki beberapa makna; jika penduduk negeri tersebut adalah orang-orang yang beriman dan bertaqwa, maka itu adalah ujian, karena Allah tidak membiarkan kita mengatakan beriman sampai ia mengujinya, sebagaimana ujian yang menimpa para Rasul, bahkan Rasulullah ketika ia merasakan demam beliau merasakan seperti dua orang yang merasakan demam.

Dari Mush’ab bin Sa’id -seorang tabi’in- dari ayahnya, ia berkata,

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاَءً

“Wahai Rasulullah, manusia manakah yang paling berat ujiannya?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ

“Para Nabi, kemudian yang semisalnya dan semisalnya lagi.” (HR. Tirmidzi no. 2398, Ibnu Majah no. 4024, Ad Darimi no. 2783)

Yang kedua, musibah yang menimpa sebuah negeri bisa jadi sebagai bentuk pertolongan Allah kepada hamba-hamba-Nya untuk mengampuni dosa-dosa-Nya, ulama berkata

لولا مصائب الدنيا لرجعنا يوم القيامة مفلسين

Andai tidak ada musibah di dunia, maka kami akan menjadi bangkrut pada hari kiamat nanti. Itu semua disebabkan sedikitnya amal shalih dan banyaknya dosa, karenanya musibah itu adalah jalan Allah menghapus dosa-dosa kita.

Allah berfirman :

مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ

“Barang siapa yang melakukan keburukan (baca:maksiat) maka dia akan mendapatkan balasan karena keburukan yang telah dilakukannya.”(QS An Nisa: 123).

Allah Ta’ala juga berfirman,

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Asy Syura: 30).

Sebagai salah satu contoh kenapa musibah banjir terjadi, itu semua karena dosa kita membuang sampah di saluran air depan rumah kita, di kali atau di sungai, atau karena seseorang melakukan pemotongan pohon di hutan semaunya, tanpa mempehatikan kelestarian lingkungan, padahal pohon-pohon itu semua diciptakan untuk meresap air dan menahan tanah agar tidak terjadi longsor.

Allah tidak pernah menurunkan air dari langitnya secara berlebihan, semuanya sudah Dia ukur, sebagaimana firman-Nya : “Dan Kami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran; lalu Kami jadikan air itu menetap di bumi, dan sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa menghilangkannya.” (QS Al. Mu’minun : 18)

Tetapi karena ada diantara manusia yang terlalu rakus mengambil tempat air untuk membuat perumahan-perumahan mewah dan mal-mal yang besar nan megah, dan ketika dikatakan kepada mereka, “Janganlah membuat kerusakan di muka bumi ini,” lalu mereka menjawab, “Kami ini bukan perusak tetapi pengembang.” Hal ini Allah sindir dalam Al Quran, _“Dan bila dikatakan kepada mereka: “Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi,” mereka menjawab: “Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan”. Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar” (QS al-Baqarah:11-12).

Ketahuilah jika kita berakhlak dengan alam, maka alampun akan berakhlak dengan kita, sebagaimana jika kita memilki kendaraan, lalu kendaraan itu kita service dengan teratur; maka ia pun akan nyaman dan enak dibawa; tetapi jika sebaliknya, maka kendaraan akan sering mogok dan tidak nyaman dikendarai, dan begitu juga dengan alam raya yang besar ini.

Selanjutnya musibah yang menimpa sebuah negeri bisa merupakan azab ketika penduduk sebuah negeri sudah melampaui batas, dengan hilangnya keadilan dimana hukum sudah seperti pisau, yaitu tajam ke bawah dan tumpul ke atas; lalu kezhaliman telah meluas dan merata karena dilindungi oleh penguasa, maka ketika itu tunggulah keputusan Allah terhadap negeri itu :

Allah Ta’ala berfirman,

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

“Maka apakah mereka merasa aman dari azab Allah (yang tidak terduga-duga)? Tiada yang merasa aman dan azab Allah kecuali orang-orang yang merugi.” (QS. Al A’raf: 99).

Yang di maksud dengan makar adalah azab-Nya yaitu ketika penduduk sebuah negeri atau penguasanya merasa aman dan nyaman ketika melakukan maksiat, lalu tidak ada yang bisa menghentikan kezhaliman yang mereka lakukan, maka akhirnya Allah turun tangan untuk menyelesaikannya, maka berhati-hatilah ketika saat itu tiba, karenanya jadikanlah musibah sebagai sarana bermuhasabah dan beristighfar.

Al Hasan Al Bashri mengatakan,

المؤمن يعمل بالطاعات وهو مُشْفِق وَجِل خائف، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن

“Seorang mukmin beramal taat dan ia dalam keadaan takut (akan siksa Allah). Sedangkan ahli maksiat melakukan maksiat dan selalu merasa aman (dari murka Allah).”

Semoga ini bisa menjadi sarana pengingat kita semua, bahwa alam ini milik Allah, maka janganlah kita berlaku semena-mena ketika hidup di atasnya, karena siapa yang berprilaku zhalim di atas tanah maka ia akan hidup menderita di bawah tanah.

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Wanita Haid Apakah Boleh Membaca Al-Quran

May 12, 2023

by manis with No Comment Fiqih Ibadah Ustadz Menjawab

Pertanyaan

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Jawaban

Oleh: Ustadz Faisal Kunhi MA.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Berikut saya kutip perkataan Syaikh Bin Baz tentang boleh tidaknya wanita haidh membaca Al Quran

اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا، فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب، واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم؛ لأنه من رواية إسماعيل بن
عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة.

Terjadi perbedaan di kalangan ulama terkait tentang hal ini; diantara mereka berkata, “Wanita haid tidak boleh membaca Al Quran sebagaimana orang yang sedang junub. Mereka berdalil dengan hadist yang lemah dimana di riwayatkan oleh Abu Daud, Nabi SAW bersabda, ‘Wanita yang sedang haid dan nifas tidak boleh membaca Al Quran sedikitpun.’ Hadist ini menurut para pakar lemah karena dia dari riwayat Ismail dari Iyash bin al Hijazin dan riwayatnya lemah.”

وبعض أهل العلم قاسها على الجنب قال: كما أن الجنب لا يقرأ
فهي كذلك؛ لأن عليها حدثًا أكبر يوجب الغسل فهي مثل الجنب

Sebagian pakar menganalogikan pelarangan membaca Al Quran bagi wanita haid dengan orang yang junub . Dikarenakan junub juga hadast besar yang diwajibnya mandi sebagaimana haid.

والجواب عن هذا: أن هذا قياس غير صحيح؛ لأن حالة الحائض والنفساء غير حالة الجنب، الحائض والنفساء مدتهما تطول وربما شق عليهما ذلك وربما نسيتا الكثير من حفظهما للقرآن الكريم.

Maka jawabannya : ini adalah analogi yang tidak benar karena keadaan orang yang haidh dan nifas berbeda dengan orang yang junub; wanita yang nifas dan haid memiliki waktu hadast yang lama sedangkan orang yang junub bisa langsung bersih selesai ia mandi; dan jika selama haid dan nifas tidak dibolehkan membaca Al Quran maka bagi mereka yang hafal Al Quran ini bisa membuat mereka lupa.

ولا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء آية الكرسي عند النوم، ولا حرج أن تقرأ ما تيسر من القرآن في جميع الأوقات عن ظهر قلب، هذا هو الصواب، وهذا هو الأصل، ولهذا أمر النبي ﷺ عائشة لما حاضت في حجة الوداع قال لها: افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري ولم ينهها عن قراءة القرآن.

Maka tidak berdosa wanita yang sedang haid dan nifas membaca ayat kursi ketika ia mau tidur dan membaca ayat lain yang mudah baginya di waktu lain di luar kepala dan inilah pendapat yang benar, karenanya Nabi SAW memerintahkan Aisyah ketika ia haid pada saat haji wada, “Lakukanlah apa yang harus dilakukan oleh orang yang sedang haji kecuali shalat sampai engkau bersih.” Dan nabi tidak menyebut pelarangan membaca Al Quran.

Di dalam kitab Kifayatul Akhyar disebutkan bahwa haram menyentuh Al Quran bagi wanita haidh, hal ini berdasarkan firman Allah, “Al Quran itu tidak disentuh kecuali oleh orang-orang yang suci.” (QS. Al Waqiah : 79)

Dan Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah seseorang menyentuh Al Quran kecuali dalam keadaan bersih.” (HR. Darut Qutni)

Daud dan Ibnu Hazm membolehkan wanita haidh menyentuh dan membawa Al Quran, mereka berdalilkan bahwa Rasulullah pernah mengirim tulisan yang berisikan ayat Al Quran kepada Hirqil yang bertuliskan, “Bismillahirahmanirahim” sampai QS Ali Imran : 62,
dan mereka mengetahui bahwa tulisan itu akan disentuh oleh orang ahlul kitab.

Mayoritas ulama menjawab hujjah ini bahwa tidak mengapa menyentuh buku yang di dalamnya terdapat ayat Al Quran seperti buku tafsir dan fiqh.

Kesimpulan hukum :

Wanita haid boleh membaca Al Quran adapun menyentuhnya maka hendaknya bisa menggunakan alas atau sampul atau bisa membaca Al Quran yang ada terjemahannya karena terjemahan Al Quran bukan Al Quran.

Atau bisa juga membaca melalui aplikasi Al Quran yang terdapat di smartphone karena itu tidak menyentuhnya secara langsung dan sudah bercampur dengan aplikasi lain.

Wanita yang haid dan nifas tidak shalat dan puasa dalam waktu yang lama; jika mereka tidak dibolehkan membaca Al Quran maka jiwa dan hati mereka akan semakin kering dari cahaya ilahi dan Al Quran.

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Membagikan Hewan Kurban Kepada Non Muslim.

March 21, 2023

by manis with No Comment Fiqih Ibadah Ustadz Menjawab

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Pertanyaan

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Jawaban

Oleh: Ustadz Faisal Kunhi MA.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Bismillahirrahmanirrahim..

Jika zakat saja boleh diberikan kepada muallaf (yaitu orang yang lemah hatinya) baik ia seorang yang baru memeluk Islam tetapi ia memilki pengaruh bagi kaumnya, sehingga ia berhak mendapatkan zakat untuk menguatkan hatinya dan mengukuhkannya untuk memeluk Islam, dengan harapan ia dapat bermanfaat bagi masyarakat di sekitarnya atau dapat mencegah kejahatannya.

Zakat juga boleh di berikan kepada orang kafir yang sangat di harapkan akan beriman atau kaumnya akan beriman, oleh karena itu ia diberi untuk menumbuhkan gairah dan kecintaan terhadap Islam, demikian jelas Syaikh Abu Bakar Jabir Al Jazairi dalam minhajul muslim.

Jika demikian maka daging kurban juga boleh diberikan kepada orang-orang non muslim, dimana itu bisa menjadi sarana dakwah mengajaknya untuk memeluk Islam, dengan catatan bagian untuk kaum muslimin yang membutuhkan tetap menjadi prioritas.

Daging kurban dianjurkan untuk di bagi tiga; dimakan sendiri (bersama keluarga) orang yang berkurban sepertiganya, sepertiga lagi di sedekahkan dan sepertiga lagi di hadiahkan untuk rekan-rekannya, berdasarkan sabda nabi saw “Makanlah, dan simpanlah serta bersedekahlah” (Muttafaq alaih).

Boleh juga disedekahkan semuanya, dan boleh juga tidak ada yang dihadiahkan dari daging kurban tersebut. Demikian jelas Syaikh Abu Bakar Jabir Al Jazairi.

Jika daging kurban boleh di hadiahkan, maka itu artinya kita juga boleh memberikan hadiah kepada teman kita yang non muslim, karena nabi saw pun juga saling menerima dan memberi hadiah kepada orang-orang Yahudi.

Islam adalah agama yang tidak memerintahkan seseorang untuk menanyakan apa agamanya, sebelum ia berbuat baik kepadanya, Allah berfirman:

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangimu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zhalim.” (QS. Al Mumtahanah: 8-9)

Berikut saya tambahkan beberapa pendapat ulama tentang memberi daging kurban kepada orang di luar Islam:

Pertama: tidak boleh secara mutlak baik dzimmi atau harbi pada kurban wajib atau sunnah ini adalah pendapat Syafi’iyah.

Kedua: Makruh, Addasuqi berkata: Imam Malik dan laist memakruhkan memberikan kulit kurban kepada kaum nasrani. Imam Malik berkata: selain mereka lebih kami sukai (Asyyarh al Kabir, 3 /587)

Ketiga: Boleh, yaitu khusus non muslim yang hidup berdampingan secara damai, inilah pendapat Hambaliyah, Hanafiyah, Al Hasan, Abu Tsaur dan lainnya (Assyarh Al Kabir 3 : 587)

Demikian. Wallahu a’lam

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Akhlak Ketika Isolasi Mandiri

March 21, 2023

by manis with No Comment Materi Kajian Manis Motivasi Islam

📝 Pemateri: Ustadz Faisal Kunhi MA

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Sampai saat ini Indonesia belum terbebaskan dari wabah covid 19, bahkan semakin banyak saudara-saudara yang kita syahid karenanya, ada juga yang sakit kemudian di isolasi di wisma dan di rumahnya. Lalu apa yang seharusnya di lakukan oleh seorang muslim ketika ia melakukan isolasi mandiri?

Seorang muslim harus memilki kegiatan positif ketika ia seorang sendiri sebab setan lebih berkuasa atas dirinya ketika ia sendirian di bandingkan ketika ia sedang bersama sama, sebagaimana sabdanya: “Sesungguhnya setan bersama orang yang sendirian dan menjauh dari dua orang.” (HR Ahmad).

Jika seorang muslim tidak menyibukkan dirinya dengan kegiatan yang positif saat ia sedang isolasi mandiri, maka setan membuatnya sibuk dengan hal-hal yang negatif, sebagaimana yang di katakan oleh Imam Syafi’i

“إِنْ لَمْ تُشَغِّلْ نَفْسَكَ بِالحَقِّ شَغَلَكَ البَاطِلُ

“Jika engkau tidak menyibukkan diri dengan kebenaran maka engkau akan di sibukkan dengan.

Berikut kegiatan yang sebaiknya di lakukan oleh oleh seseorang yang sedang isolasi mandiri:

1. Banyak berzikir, karena dengan dia berzikir hatinya akan menjadi tenang dalam menerima ujian dari Allah dan setan tidak punya kuasa untuk membuatnya ia cemas.

Allah berfirman “Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan berzikir (mengingat) Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram” (Qs. ar-Ra’du: 28).

Dan dengan berzikir hati juga akan menjadi hidup dan kuat sehingga ia tetap tegar dalam rasa sakit yang ia rasakan, Ibnu Taimiah berkata

الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟

“Dzikir pada hati semisal air
yang dibutuhkan ikan.
Lihatlah apa yang terjadi jika ikan tersebut lepas dari air.

2. Memperbanyak shalat sunnah, karena ketika ia memperbanyak shalat , maka ia akan memperbanyak sujud , dan ketika itu kesempatan terkabul doanya semakin besar karenanya para ulama berkata
“Sujud itu ajaib , berbisik di bumi namun terdengar di langit. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

“Keadaan seorang hamba paling dekat dengan Rabbnya adalah ketika ia sedang bersujud, maka perbanyaklah berdoa saat itu.” (HR. Muslim, no. 482)

Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

فَأمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ – عَزَّ وَجَلَّ – ، وَأمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ

“Adapun ketika rukuk, maka agungkanlah Allah. Sedangkan ketika sujud, maka bersungguh-sungguhlah dalam berdoa, maka doa tersebut pasti dikabulkan untuk kalian.” (HR. Muslim, no. 479)

Dan Rasululullah saw jika menghadapi sebuah masalah maka ia segera shalat dan ia sering berkata kepada Bilal
”Wahai Bilai istrahatkan kami dengan shalat“.

Maka Shalat bagi seorang beriman adalah sarana ia beristirahat dari kepenatan yang ia hadapi.

3. Membaca Al Quran, karena Al Quran adalah penyembuh baik untuk penyakit hati ataupun penyakit fisik. Syaikh Abdus Salam Bali berkata:
“Jika gunung saja hancur jika Al Quran di turunkan kepadanya, maka bagaimana dengan penyakit.”

Di Amerika pernah ada sebuah experimen ada 30 orang yang sakit jantung, dan di antara mereka ada yang muslim ada yang kafir, namun semuanya mengalami kemajuan dalam kesehatannya.

ﻭَﻧُﻨَﺰّﻝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺷِﻔَﺂﺀٌ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟّﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﻻَ ﻳَﺰِﻳﺪُ ﺍﻟﻈّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺇَﻻّ ﺧَﺴَﺎﺭﺍً

“Dan Kami turunkan dari Al-Qur`an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian” (QS. Al-Israa’: 82)
.
Syaikh Muhammad Al-Amin Asy-Syinqith menjelaskan bahwa maksud obat dalam ayat ini adalah obat untuk penyakit fisik dan jiwa. Beliau berkata:

ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺷِﻔَﺎﺀٌ ﻳَﺸْﻤَﻞُ ﻛَﻮْﻧَﻪُ ﺷِﻔَﺎﺀً ﻟِﻠْﻘَﻠْﺐِ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮَﺍﺿِﻪِ ; ﻛَﺎﻟﺸَّﻚِّ ﻭَﺍﻟﻨِّﻔَﺎﻕِ ﻭَﻏَﻴْﺮِ ﺫَﻟِﻚَ ، ﻭَﻛَﻮْﻧَﻪُ ﺷِﻔَﺎﺀً ﻟِﻠْﺄَﺟْﺴَﺎﻡِ ﺇِﺫَﺍ ﺭُﻗِﻲَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺑِﻪِ ، ﻛَﻤَﺎ ﺗَﺪُﻝُّ ﻟَﻪُ ﻗِﺼَّﺔُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺭَﻗَﻰ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞَ ﺍﻟﻠَّﺪِﻳﻎَ ﺑِﺎﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔِ ، ﻭَﻫِﻲَ ﺻَﺤِﻴﺤَﺔٌ ﻣَﺸْﻬُﻮﺭَﺓٌ

“Obat yang mencakup obat bagi penyakit hati/jiwa, seperti keraguan, kemunafikan, dan perkara lainnya. Bisa menjadi obat bagi jasmani jika dilakukan ruqyah kepada orang yang sakit. Sebagaimana kisah seseorang yang terkena sengatan kalajengking diruqyah dengan membacakan Al-Fatihah. Ini adalah kisah yanh shahih dan masyhur” (Tafsir Adhwaul Bayan).

4. Membaca buku, sebab membaca buku adalah teman saat sendirian dan ia bisa menjadi obat untuk menghilangkan kejenuhan, di antara buku yang bisa buku yang membangkit optimisme seperti buku “la tahzan” karya Dr Aid Al Qorni atau buku-buku humor yang positif bisa mengundang tawa, dan tertawa bisa memperkuat imunitas asal tidak berlebihan.

Ulama berkata:

خير الجليس فى الزمان الكتاب

“Sebaik-baiknya teman duduk di setiap waktu adalah buku“

Buya Hamka berkata: “Membaca buku-buku yang baik seperti memberi makanan rohani yang baik.”

5. Mendengarkan ceramah dan nasihat, karena hati ini akan hidup selama ia mau menerima nasihat , dan seseorang akan terhindar dari kerugian selama ia saling menasihati.

Al Hasan Al Bashri berkata,

إنَّ أحبَّ عبادِ الله إلى الله الذين يُحببون الله إلى عباده ويُحببون عباد الله إلى الله ، ويسعون في الأرض بالنصيحة

“Sesungguhnya hamba yang dicintai di sisi Allah adalah yang mencintai Allah lewat hamba-Nya dan mencintai hamba Allah karena Allah. Di muka bumi, ia pun memberi nasehat pada orang lain.” (Jaami’ul ‘Ulum wal Hikam, 1: 224).

6. Menulis juga bisa mengobati kejenuhan dalam kesendirian, karena menulis adalah mengkoneksikan apa yang ada diisi kepala kita dengan tangan kita untuk merangkainya dalam sebuah tulisan yang indah.

Ulama berkata:

مَنْ حَفِظَ فَرَّ وَمَنْ كَتَبَ قَرَّ

Siapa yang hanya menghafal saja, maka hafalannya akan hilang dan siapa yang menulis maka tulisannya akan abadi“

Sungguh banyak yang bisa kita tulis selama masa pandemi ini ketika kita lebih banyak dirumah ,maka sungguh merugi orang yang tidak mau menulis, karena menulis adalah proses mewariskan ilmu kepada generasi kita.

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Wafatnya Ulama adalah Musibah untuk Ummat

December 9, 2022

by manis with No Comment Materi Kajian Manis Motivasi Islam

📝 Pemateri: Ustadz Faisal Kunhi MA

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Wafatnya seorang ulama berbeda dengan wafatnya seorang pejabat. Jika seorang presiden wafat, maka minggu depan sudah ada gantinya; sedangkan para ulama yang mumpuni dibidangnya, ketika ia wafat belum tentu ada gantinya.

Sampai saat ini kita belum mendapatkan penggantinya Natsir, kita juga belum mendapatkan kemampuan ulama yang kompetensinya seperti Hamka, ia penulis, orator dan juga sastrawan.

Wafatnya seorang ulama adalah musibah bagi umat, karena itu pertanda ilmu diangkat oleh-Nya, lalu yang tersisa adalah hanya ulama-ulama karbitan yang tidak memilki kemampuan, lalu mereka menjawab pertanyaan umat tergantung dengan pesanan dan siapa yang bayar, dan tidak peduli apakah fatwanya itu menyesatkan umat atau tidak.

Dalam hadis dari Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu ‘anhuma, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا

“Sesungguhnya Allah ‘azza wa jalla tidak akan mencabut ilmu dari umat manusia dengan sekali cabut. Akan tetapi, Dia akan mencabut dengan mematikan para ulama (ahlinya). Sampai apabila Dia tidak menyisakan seorang alim, umat manusia akan menjadikan orang-orang yang bodoh sebagai pimpinan-pimpinan mereka. Mereka ditanya (oleh umatnya) lantas menjawab tanpa ilmu, sehingga mereka sesat dan menyesatkan.” (Muttafaqun ‘alaih)

Wafatnya seorang ahli ilmu berbeda dengan wafatnya seorang ahli ibadah, karena mereka yang beribadah bisa melakukannya dengan benar karena bimbingan dan penjelasannya para ulama, maka jangan sia-siakan para ulama selagi mereka masih hidup, dengan mendengarkan kajiannya atau duduk di majelisnya.

ويقولُ سيِّدُنا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنهُ: مَوتُ ألفِ عابِدٍ قائِمِ اللَّيلِ صائِمِ النَّهارِ أهوَنُ من مَوتِ عالِمٍ بَصيرٍ بِحَلالِ الله وحَرامِهِ

Umar bin Khattab berkata, “Wafatnya seribu ahli ibadah yang rajin melaksanakan tahajjud di malam hari dan puasa di siang hari, masih lebih ringan dari wafatnya seorang ulama yang mengetahui hukum halal dan haram.”

Dalam Alquran ada satu ayat yang oleh sebagian ahli tafsir dijadikan dalil tentang peran ulama. Allah berfirman,

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا

“Apakah mereka tidak melihat bahwa sesungguhnya Kami mendatangi daerah-daerah itu, lalu Kami kurangi daerah-daerah itu (sedikit demi sedikit) dari tepi-tepinya?” (QS. Ar-Ra’du: 41)

Ibnu Abbas berkata:

خرابها بموت علمائها وفقهائها وأهل الخير منها “

Yaitu hancurnya sebuah daerah dengan wafat ulamanya, ahli fiqhnya dan orang-orang baiknya.

Zaid bin Tsabit berkata, “Barangsiapa yang ingin melihat perginya ilmu, beginilah cara Allah menghilangkannya yaitu dengan mewafatkan para ulama.“

Wafatnya ulama adalah pertanda rapuhnya sendi-sendi pertahanan umat, karenanya wafatnya mereka harus menjadi motivasi untuk kita semua untuk mempersiapkan anak-anak cucu kita menjadi generasi yang tidak buta akan Islam. Mereka boleh menjadi dokter, insinyur dan lain sebagainya, tetapi mereka harus melek akan nilai nilai Islam yang mulia; kalau Istilah KH. Zainudin MZ, “Otak boleh Jerman tetapi hati tetap Mekah.“

Wafatnya seorang ulama yang hafal Alquran, hendaknya menjadi motivasi buat kita untuk menghafal Alquran dan menjadikan anak cucu kita sebagai generasi menghafal dan mengamalkan Alquran. Jika kita tidak menjadikan semua keturunan kita ahli Alquran, maka jadikanlah salah satunya agar kita mendapatkan mahkota kemuliaan di akhirat nanti.

Wafatnya seorang ulama adalah nasihat buat kita untuk bisa wafat dalam keadaan husnul khatimah yaitu wafat di jalan dakwah, karena bagaimanapun hidup seseorang begitulah ia akan wafat kelak. Siapa yang hidup berjuang memperjuangkan kebenaran, maka ia akan wafat di atasnya; dan siapa yang hidup berlumur dosa dan bangga akannya, maka ia akan wafat hitam legam terkubur dosa.

Kisah wafatnya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, semoga bisa menjadi penyemangat kita untuk wafat dalam keadaan husnul khatimah.

Syaikhul Islam, beliau wafat di penjara Qal’ah. Beliau mengakhiri hidupnya setelah membaca ayat yang maknanya sangat indah.

Salah satu muridnya, Ibnu Abdil Hadi bercerita, setelah Syaikhul Islam banyak menulis buku, beliau habiskan waktunya untuk beribadah, membaca al-Quran, dzikir, tahajud, hingga wafat. Selama di penjara, beliau mengkhatamkan al-Quran sebanyak 80 atau 81 kali. Dan di akhir bacaan beliau, beliau membaca,

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ. فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ

“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa itu di dalam taman-taman dan sungai-sungai, di tempat yang disenangi di sisi Tuhan Yang Berkuasa.” (QS. al-Qamar: 54).

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Membagikan Hewan Kurban Kepada Non Muslim

December 5, 2022

by manis with No Comment Fiqih Ibadah Ustadz Menjawab

Pertanyaan

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Jawaban

Oleh: Ustadz Faisal Kunhi MA

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Bismillahirrahmanirrahim..

Boleh juga disedekahkan semuanya, dan boleh juga tidak ada yang dihadiahkan dari daging kurban tersebut. Demikian jelas Syaikh Abu Bakar Jabir Al Jazairi.

Islam adalah agama yang tidak memerintahkan seseorang untuk menanyakan apa agamanya, sebelum ia berbuat baik kepadanya, Allah berfirman:

Berikut saya tambahkan beberapa pendapat ulama tentang memberi daging kurban kepada orang di luar Islam:

Pertama: tidak boleh secara mutlak baik dzimmi atau harbi pada kurban wajib atau sunnah ini adalah pendapat Syafi’iyah.

Kedua: Makruh, Addasuqi berkata: Imam Malik dan laist memakruhkan memberikan kulit kurban kepada kaum nasrani. Imam Malik berkata: selain mereka lebih kami sukai (Asyyarh al Kabir, 3 /587)

Ketiga: Boleh, yaitu khusus non muslim yang hidup berdampingan secara damai, inilah pendapat Hambaliyah, Hanafiyah, Al Hasan, Abu Tsaur dan lainnya (Assyarh Al Kabir 3 : 587)

Demikian. Wallahu a’lam

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Gerakan Yang Membatalkan Shalat

December 4, 2022

by manis with No Comment Fiqih Ibadah Ustadz Menjawab

Pertanyaan

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Jawaban

Oleh: Ustadz Faisal Kunhi MA.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Di dalam kitab Kifayatul Akhhyar dikatakan

و أما العمل الكثير كالخطوات الثلاث المتواليات وكذا الضربات تبطل الصلاة ولافرق فى ذالك بين العمد والنسيان لان العمل الكثير يغير نظمها ويذهب الخشوع وهو مقصودها وأن العمل القليل فى محل الحاجة لا يبطل الصلاة

“Gerakan yang banyak berturut-turut seperti langkah dan pukulan membatalkan shalat dan tidak ada perbedaan apakah gerakan itu dilakukan dengan sengaja atau tidak, karena gerakan yang banyak itu merubah disiplin shalat dan menghilangkan kekhusyuan, sedangkan gerakan sedikit sesuai dengan keperluan tidak membatalkan shalat.”

Syaikh Sayyid Sabiq dalam Fiqh Sunnah mengatakan bahwa gerakan sedikit tidak membatalkan shalat.

Contohnya ketika kita shalat, kalau handphone kita berdering maka tidak apa kita mematikannya agar tidak menganggu jama’ah shalat.

Sebagaimana juga Rasulullullah SAW membolehkan untuk membunuh ular dan kala jengking dalam shalat tanpa harus membatalkannya, maka ini menandakan bolehnya melakukan gerakan sedikit yang diperlukan dalam shalat.

Karena Nabi ﷺ pernah memerintahkan:

اُقْتُلُوْا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ: الحَيَّةَ، وَالْعَقْرَبَ

“Bunuhlah dua ekor si hitam meski dalam shalat, yaitu ular dan kalajengking.” (Hadits Shahih diriwayatkan oleh Ahmad (II: 233, 248)

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Manis

Posts tagged: Faisal Kunhi

Amalan di Bulan Muharram

Nasihat Imam Ghazali Untuk Anak

Membawa HP yang Berisi Aplikasi Al Quran Ke Toilet

Pertanyaan

Jawaban

Musibah, Antara Ujian atau Azab

Wanita Haid Apakah Boleh Membaca Al-Quran

Pertanyaan

Jawaban

Kesimpulan hukum :

Membagikan Hewan Kurban Kepada Non Muslim.

Pertanyaan

Jawaban

Akhlak Ketika Isolasi Mandiri

Wafatnya Ulama adalah Musibah untuk Ummat

Membagikan Hewan Kurban Kepada Non Muslim

Pertanyaan

Jawaban

Gerakan Yang Membatalkan Shalat

Jawaban

Hot topics

Apa itu Ka'bah?

Pendidikan Islam adalah Kunci Keberhasilan Pertarungan Jangka Panjang!

Menerima Hadiah dari Riba..

Kapan menggunakan Subhanallah dan Masyaallah??

Manis

Most View

MAKNA AL-ILAH

Ku Poligami…

Keutamaan Surat Yasin

Random Post

Shodaqoh dengan Harta yang Tidak Halal..

Apa itu Ka'bah?

PEREMPUAN KUAT yang HIJRAH dalam Keadaan HAMIL Besar

Random Post