Mengusik Lawan,(apakah) Siap Perang?โ€‹


โ€‹Pertempuran Katia (Qatia/Qatiyah)โ€‹
๐ŸŒ Sinai, Sebelah Timur Terusan Suez
๐Ÿ“† 23 April 1916, Perang Dunia Pertama

Pertempuran ini terjadi antara kekuatan Turki Utsmani dengan pasukan Inggris dan sekutunya di sebelah utara stasiun kereta-api el-Ferdan. Kekuatan militer Turki Utsmani dipimpin oleh Jenderal Friedrich Freiherr Kress von Kressenstein yang berkebangsaan Jerman. Serangan mendadak ini menyergap sebagian dari Brigade Berkuda ke-5 Inggris yang berkekuatan tiga setengah skuadron. Kebetulan, brigade ini tersebar kedudukannya sehingga tidak solid dalam bertahan.

Brigade ke-5 ini sejatinya ditugaskan untuk melindungi proyek pembuatan jalur kereta-api dari Kantara (Qantara) di Terusan Suez menuju perbatasan Palestina. Karena jalur pembangunan jalan kereta-api ini berada di luar lingkup zona pertahanan Terusan Suez maka diperlukan kekuatan yang bermobilitas tinggi. Target capaian pertama adalah kota Romani sebelum Inggris dan sekutunya dapat mengerahkan balatentaranya menyerbu pertahanan kekhilafahan di Palestina.

Sebenarnya, pasukan Kress von Kressenstein sudah lama aktif di wilayah tersebut sejak serangan Turki Utsmani terhadap Terusan Suez pertama kali tahun 1915. Serangan yang dikerahkan dalam 3 kolom tempur itu pernah berhasil melintasi Gurun Sinai. Namun, efek dari serangan atas Terusan Suez tidak terwujud; bangsa Mesir tidak bangkit melawan penjajahan.

Sejak serangan tahun 1915 itu Inggris dan sekutunya memperkuat pertahanan Terusan Suez dengan sumberdaya mereka. Serangan 23 April 1916 ini seolah ingin mengingatkan kembali bahwa kekhilafahan Turki Utsmani masih ada.

Serangan Kress von Kressenstein kali ini berhasil melumatkan kurang lebih satu resimen dari Brigade ke-5 Inggris. Walaupun, serangan serentak serupa di Duidar tidak berhasil karena terlalu dekat dengan Zona Pertahanan Kanal yang sudah diperkuat.

Reaksi Inggris atas kekalahan kecil ini adalah melipatgandakan kekuatan dengan mengirimkan Brigade Kuda Ringan ke-2 serta Brigade Senapan Berkuda Selandia Baru. Keduanya dikirim untuk memperkuat Katia dan Romani. Disusul kemudian oleh Brigade Kuda Ringan Australia serta Divisi Infanteri Lowland ke-52. Pada awal bulan Agustus 1916 kembali terjadi bentrok senjata di Romani. Tetapi itu kisah lainnya.

Agung Waspodo, kembali ke narasi Perang Dunia Pertama.

Lapangan Banteng, 16 November 2017

Puasa Ayyamul Bidh


Assalamualaikum wr wb.Ustadz/ustadzah…,
Mohon penjelasan dari materi di bawah ini yang saya dapat dari group sebelah…,
Apa hadistnya, apa manfaatnya selain yang di sebutkan di bawah ini?
Terima kasih
Wassalamualaikum wr wb.

โ€‹Jangan Lupa Besok Puasa Tiga Hari..โ€‹

โ€‹Disunnahkan puasa tiga hari setiap bulan, yaitu setiap tanggal 13, 14 dan 15 bulan-bulan Hijriyyah.โ€‹

โ€‹Namanya puasa Ayyaamul Bidl atau hari-hari terang ketika Bulan Purnama.โ€‹

โ€‹Niatnya, puasa sunnah Ayyaamul Bidl.โ€‹

โ€‹Keutamaannya banyak, diantaranya sebagai bekal akhirat, seperti puasa sebulan [kalau dikerjakan rutin setiap bulan, seperti puasa setahun] dan baik untuk kesehatan..โ€‹

โ€‹Diantara Dalil-Dalilnya:โ€‹

โ€‹Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam berwasiat kepada tiga orang Sahabat Beliau supaya puasa tiga hari setiap bulan, yaitu; Abu Hurairah, Abu Darda’ dan Abu Dzar Radhiyallahu ‘Anhum.โ€‹
โ€‹[HR. Bukhari, Muslim, dll]โ€‹

โ€‹Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam bersabda kepada Sahabat โ€˜Abdullah bin โ€˜Amr Radhiyallahu โ€˜Anhuma,โ€‹
โ€‹”Dan berpuasalah tiga hari pada setiap bulan.โ€‹ โ€‹Karena sesungguhnya kebaikan itu akan (dilipatkan) dengan sepuluh (kali) lipat.โ€‹ โ€‹Oleh karenanya engkau seolah-olah berpuasa selama sebulan penuh.โ€โ€‹
โ€‹[HR. Bukhari dan Muslim]โ€‹

โ€‹Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam bersabda kepada Sahabat Abu Dzar Radhiyallahu โ€˜Anhuโ€‹ โ€‹tentang pelaksanaannya:โ€‹
โ€‹โ€œWahai Abu Dzar, jika engkau berpuasa tiga hari dalam setiap bulannya maka berpuasalah pada (tanggal) 13, 14 dan 15 (maksudnya bulan hijriyyah).โ€โ€‹
โ€‹[HR. Tirmidzi dengan sanad hasan].โ€‹

Jawaban
———-

โ€Œูˆ ุนู„ูŠูƒู… ุงู„ุณู„ุงู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุจุฑูƒุงุชู‡
๐ŸŒปโ˜˜Puasa Ayyamul Bidh (Tgl 13,14,15 tiap bulannya di bulan-bulan Hijriyah)โ˜˜๐ŸŒป

๐Ÿ’ฆ๐Ÿ’ฅ๐Ÿ’ฆ๐Ÿ’ฅ๐Ÿ’ฆ๐Ÿ’ฅ๐Ÿ’ฆ

Ayyamul bidh artinya hari-hari yang putih terang, karena saat itu hari di waktu bulan sedang purnama. Ini juga hari-hari istimewa dalam Islam.

1โƒฃ Saat itu dianjurkan bagi kita untuk berpuasa

Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu berkata:

ุฃูŽูˆู’ุตูŽุงู†ููŠ ุฎูŽู„ููŠู„ููŠ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุจูุซูŽู„ูŽุงุซู ุตููŠูŽุงู…ู ุซูŽู„ูŽุงุซูŽุฉู ุฃูŽูŠูŽู‘ุงู…ู ู…ูู†ู’ ูƒูู„ูู‘ ุดูŽู‡ู’ุฑู ูˆูŽุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ ุงู„ุถูู‘ุญูŽู‰ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ ุฃููˆุชูุฑูŽ ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุงู…ูŽ

Kekasihku (Nabi) Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam berwasiat kepadaku tiga hal: berpuasa tiga hari setiap bulan, shalat dua rakaat ketika Dhuha, dan shalat witir sebelum tidur.(HR. Bukhari No. 1981, Muslim No. 721. Lafaz ini adalah milik Bukhari)

Kapankah tiga hari itu? Dari Abu Dzar Al Ghifari Radhiallahu โ€˜Anhu, katanya:

ุฃูŽู…ูŽุฑูŽู†ูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฃูŽู†ู’ ู†ูŽุตููˆู…ูŽ ู…ูู†ู’ ุงู„ุดูŽู‘ู‡ู’ุฑู ุซูŽู„ูŽุงุซูŽุฉูŽ ุฃูŽูŠูŽู‘ุงู…ู ุงู„ู’ุจููŠุถูŽ ุซูŽู„ูŽุงุซูŽ ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉูŽ ูˆูŽุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽ ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉูŽ ูˆูŽุฎูŽู…ู’ุณูŽ ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉูŽ

Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam memerintahkan kami untuk berpuasa dalam satu bulannya sebanyak tiga hari, ayyamul bidh: tanggal 13, 14, dan 15.

(HR. An Nasaโ€™i No. 2422, 2423, lihat juga dalam As Sunan Al Kubranya An Nasaโ€™i No. 2730, Al Baihaqi dalam Syuโ€™abul Iman No. 3848, Ibnu Hibban No. 943, lihat Mawarid Azh Zhamโ€™an. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jamiโ€™ No.673)

2โƒฃ Nilai puasanya jika dilakukan tiap bulan sama seperti puasa Ad Dahr (sepanjang tahun)

Dari Jarir bin Abdullah Radhiallahu โ€˜Anhu, dari Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam, Beliau bersabda:

ุตููŠูŽุงู…ู ุซูŽู„ูŽุงุซูŽุฉู ุฃูŽูŠูŽู‘ุงู…ู ู…ูู†ู’ ูƒูู„ูู‘ ุดูŽู‡ู’ุฑู ุตููŠูŽุงู…ู ุงู„ุฏูŽู‘ู‡ู’ุฑู ูˆูŽุฃูŽูŠูŽู‘ุงู…ู ุงู„ู’ุจููŠุถู ุตูŽุจููŠุญูŽุฉูŽ ุซูŽู„ูŽุงุซูŽ ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉูŽ ูˆูŽุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽ ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉูŽ ูˆูŽุฎูŽู…ู’ุณูŽ ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉูŽ

Berpuasa tiga hari setiap bulannya, adalah puasa sepanjang tahun, dan hari ayyamul bidh yang terang benderang itu adalah pada hari 13, 14, dan 15. (HR. An Nasaโ€™i No. 2420. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam At Taโ€™liq Ar Raghib, 2/84)

Wallahu a’lam.

Mensteril Binatang


Assalamu’alaikum, ustadz/ustadzah ….
Saya ingin menanyakan bagaimana hukum mensteril binatang seperti kucing. Karena jika tidak disteril jumlahnya semakin banyak dan tidak terurus …
Terima kasih

Jawaban
———-

โ€Œูˆ ุนู„ูŠูƒู… ุงู„ุณู„ุงู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุจุฑูƒุงุชู‡
Jika populasi kucing terlalu banyak dan mengganggu, sementara sterilisasi tidak sampai menyakitinya, tidak masalah sterilisasi kucing.

Kalangan Hanafi menyatakan bahwa sterilisasi atau pengebirian pada binatang boleh. Sebab, ia memberikan manfaat baik bagi manusia maupun bagi binatangnya sendiri.

Kalangan Maliki juga membolehkan karena berpengaruh pada kualitas dagingnya yang menjadi baik.

Kalangan Syafii membedakan antara binatang yang boleh dimakan dan tidak. Untuk binatang yang dimakan maka hukumnya boleh selama tidak mendatangkan kebinasaan. Sementara untuk binatang yang tidak dimakan, maka dilarang.

Ahmad ibn Hambal pernah berujar, “Aku tidak suka jika dikebiri. hal itu lantaran ada larangan menyakiti binatang.”

Dapat disimpulkan bahwa dibolehkan sterislisasi pada binatang, jika:

– Mendatangkan manfaat baik bagi manusia maupun binatang itu sendiri.

– Menghilangkan bahaya dan gangguan yang ada.

– Dilakukan dengan cara yang tidak menyakiti.

– Tidak merusak populasinya.

Wallahu a’lam.

Berhati-hati dalam Perkara Kecil


ุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุฑู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ู‚ูŽุจู’ุฑูŽูŠู’ู†ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽู‡ูู…ูŽุง ู„ูŽูŠูุนูŽุฐู‘ูŽุจูŽุงู†ู ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูุนูŽุฐู‘ูŽุจูŽุงู†ู ูููŠ ูƒูŽุจููŠุฑู ุฃูŽู…ู‘ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุณู’ุชูŽุชูุฑู ู…ูู†ู’ ุจูŽูˆู’ู„ูู‡ู ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽู…ู’ุดููŠ ุจูุงู„ู†ู‘ูŽู…ููŠู…ูŽุฉู ุซูู…ู‘ูŽ ุฏูŽุนูŽุง ุจูุนูŽุณููŠุจู ุฑูŽุทู’ุจู ููŽุดูŽู‚ู‘ูŽู‡ู ุจูุงุซู’ู†ูŽูŠู’ู†ู ููŽุบูŽุฑูŽุณูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽุงุญูุฏู‹ุง ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽุงุญูุฏู‹ุง ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุนูŽู„ู‘ูŽู‡ู ูŠูุฎูŽูู‘ูŽูู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูŠู’ุจูŽุณูŽุง (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ูŠุฎุงุฑูŠ)

Dari Ibnu Abbas ra berkata; Bahwa Rasulullah saw suatu ketika melewati dua kuburan, lalu beliau bersabda, “Kedua penghuni kubur ini sedang mendapatkan siksa, dan keduanya disiksa bukan karena perbuatan dosa besar. Yang satu disiksa lantaran tidak bersuci dari kencingnya, sedangkan yang kedua disiksa karena suka mengadu domba (orang lain).” Kemudian beliau meminta sepotong pelepah kurma yang masih basah. Lalu beliau membelahnya menjadi dua dan menancapkannya pada dua kuburan tersebut. Beliau kemudian bersabda: ‘Semoga ini bisa meringankan keduanya selagi belum kering.” (HR. Bukhari)

ยฉ Hikmah Hadits :

1. Anjuran untuk berhati-hati dan tidak menganggap remeh perkara-perkara yang dianggap kecil. Karena ternyata banyak orang yang disiksa lantaran menganggap remeh perkara perkara yang kecil.

Diantaranya adalah ketidak hati-hatian dalam menjaga lisan, sehingga lisannya dapat mengadu domba antara seseorang dengan orang lain (namimah), dan ketidak hati-hatian dalam masalah buang air kecil, sehingga auratnya tidak terhijab dari orang lain, atau tidak tuntasnya dalam membersihkan najis dari sisa air kecilnya, sehingga pakaiannya ternoda oleh najis. Dan ternyata perkara yang dianggap ringan ini, mengakibatkannya mendapatkan azab.

2. Kemuliaan dan kemurahan hati Nabi saw, dengan mendoakan umatnya yang mendapatkan siksa, seraya menancapkan pelepah kurma agar umatnya diringankan dari siksa.

Wallahu A’lam

Hukum Mensteril Binatang


Assalamu’alaikum, ustadz/ustadzah ….
Saya ingin menanyakan bagaimana hukum mensteril binatang seperti kucing. Karena jika tidak disteril jumlahnya semakin banyak dan tidak terurus …
Terima kasih

Jawaban
———-

โ€Œูˆ ุนู„ูŠูƒู… ุงู„ุณู„ุงู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุจุฑูƒุงุชู‡
Jika populasi kucing terlalu banyak dan mengganggu, sementara sterilisasi tidak sampai menyakitinya, tidak masalah sterilisasi kucing.

Kalangan Hanafi menyatakan bahwa sterilisasi atau pengebirian pada binatang boleh. Sebab, ia memberikan manfaat baik bagi manusia maupun bagi binatangnya sendiri.

Kalangan Maliki juga membolehkan karena berpengaruh pada kualitas dagingnya yang menjadi baik.

Kalangan Syafii membedakan antara binatang yang boleh dimakan dan tidak. Untuk binatang yang dimakan maka hukumnya boleh selama tidak mendatangkan kebinasaan. Sementara untuk binatang yang tidak dimakan, maka dilarang.

Ahmad ibn Hambal pernah berujar, “Aku tidak suka jika dikebiri. hal itu lantaran ada larangan menyakiti binatang.”

Dapat disimpulkan bahwa dibolehkan sterislisasi pada binatang, jika:

– Mendatangkan manfaat baik bagi manusia maupun binatang itu sendiri.

– Menghilangkan bahaya dan gangguan yang ada.

– Dilakukan dengan cara yang tidak menyakiti.

– Tidak merusak populasinya.

Wallahu a’lam.

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐Ÿ

Dipersembahkan oleh: manis.id

๐Ÿ“ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐Ÿ“ฑ Telegram: @majelismanis
๐Ÿ–ฅ Fans Page: @majelismanis
๐Ÿ“ฎ Twitter: @majelismanis
๐Ÿ“ธ Instagram: @majelismanis
๐Ÿ•น Play Store
๐Ÿ“ฑ Join Grup WA

Berhati-hati dalam Perkara Kecil


ุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุฑู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ู‚ูŽุจู’ุฑูŽูŠู’ู†ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽู‡ูู…ูŽุง ู„ูŽูŠูุนูŽุฐู‘ูŽุจูŽุงู†ู ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูุนูŽุฐู‘ูŽุจูŽุงู†ู ูููŠ ูƒูŽุจููŠุฑู ุฃูŽู…ู‘ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุณู’ุชูŽุชูุฑู ู…ูู†ู’ ุจูŽูˆู’ู„ูู‡ู ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽู…ู’ุดููŠ ุจูุงู„ู†ู‘ูŽู…ููŠู…ูŽุฉู ุซูู…ู‘ูŽ ุฏูŽุนูŽุง ุจูุนูŽุณููŠุจู ุฑูŽุทู’ุจู ููŽุดูŽู‚ู‘ูŽู‡ู ุจูุงุซู’ู†ูŽูŠู’ู†ู ููŽุบูŽุฑูŽุณูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽุงุญูุฏู‹ุง ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽุงุญูุฏู‹ุง ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุนูŽู„ู‘ูŽู‡ู ูŠูุฎูŽูู‘ูŽูู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูŠู’ุจูŽุณูŽุง (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ูŠุฎุงุฑูŠ)

Dari Ibnu Abbas ra berkata; Bahwa Rasulullah saw suatu ketika melewati dua kuburan, lalu beliau bersabda, “Kedua penghuni kubur ini sedang mendapatkan siksa, dan keduanya disiksa bukan karena perbuatan dosa besar. Yang satu disiksa lantaran tidak bersuci dari kencingnya, sedangkan yang kedua disiksa karena suka mengadu domba (orang lain).” Kemudian beliau meminta sepotong pelepah kurma yang masih basah. Lalu beliau membelahnya menjadi dua dan menancapkannya pada dua kuburan tersebut. Beliau kemudian bersabda: ‘Semoga ini bisa meringankan keduanya selagi belum kering.” (HR. Bukhari)

ยฉ Hikmah Hadits :

1. Anjuran untuk berhati-hati dan tidak menganggap remeh perkara-perkara yang dianggap kecil. Karena ternyata banyak orang yang disiksa lantaran menganggap remeh perkara perkara yang kecil.

Diantaranya adalah ketidak hati-hatian dalam menjaga lisan, sehingga lisannya dapat mengadu domba antara seseorang dengan orang lain (namimah), dan ketidak hati-hatian dalam masalah buang air kecil, sehingga auratnya tidak terhijab dari orang lain, atau tidak tuntasnya dalam membersihkan najis dari sisa air kecilnya, sehingga pakaiannya ternoda oleh najis. Dan ternyata perkara yang dianggap ringan ini, mengakibatkannya mendapatkan azab.

2. Kemuliaan dan kemurahan hati Nabi saw, dengan mendoakan umatnya yang mendapatkan siksa, seraya menancapkan pelepah kurma agar umatnya diringankan dari siksa.

Wallahu A’lam

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐Ÿ

Dipersembahkan oleh: manis.id

๐Ÿ“ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐Ÿ“ฑ Telegram: @majelismanis
๐Ÿ–ฅ Fans Page: @majelismanis
๐Ÿ“ฎ Twitter: @majelismanis
๐Ÿ“ธ Instagram: @majelismanis
๐Ÿ•น Play Store
๐Ÿ“ฑ Join Grup WA

Teman Laki-laki yang Suka Menelpon Lama


Assalamu’alaikum, ustadz/ustadzah ….bila anak gadis yang komitmen menjaga diri dari pacaran. Namun terkadang seorang teman lelakinya (tmn lama sekampung) menelponnya yang intensitasnya sekali sebulan atw 2 kali sebulan dan ingin curhat kepadanya yang lama telponnya bisa 1 – 2 jam. Karna mereka tidak bisa bertemu berhubungan jarak yang sangat jauh. Namun anak gadis ini sbnarnya menaruh hati kepada temannya tersebut. Apakah seharusnya ia hindari atau itu tidak mengapa untuk menjaga silaturrahim mereka? Mohon penjelasannya. Bagaimana yg tindakan harus dilakukan anak gadis tersebut?

Jawaban
———-

โ€Œูˆ ุนู„ูŠูƒู… ุงู„ุณู„ุงู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุจุฑูƒุงุชู‡
Ukhty fillah ketahuilah apa yg sedang dilakukan oleh si gadis adalah permainan yang beresiko. Kalau dia sudah berkomitmen tidak mau pacaran seharusnya dia bisa bersikap tegas, tapi kenapa dalam hal ini dia tidak tegas?

Salah satu alasannya karena dia suka dengan lelaki teman kampungnya sehingga sadar atau tidak, si gadis menikmati,buktinya apa? Dia bisa bertelponan sampai lama, kalau dia tidak suka dan tegas pasti si gadis akan mengatakan,akhi terimakasih sudah menelpon ana tapi afwan ana ada keperluan atau,….bla, ..bla….bla..

Kenapa dikatakan permainan yg beresiko? Janji iblis diabadikan oleh Allah dalam firmannya

“Kami akan datangi anak adam dari muka, belakang,kanan dan kiri sehingga Engkau akan dapati sedikit sekali mereka yg bersyukur” (Qs. Al-A’raf :16-17)

Dan sama-sama kita ketahui disaat mereka bertelponan itu merupakan salah satu pintu masuknya setan,wahai gadis ketahuilah kenapa laki-laki temannya menelpon ? Karena dia suka dan gayung bersambut si gadis mau menerima telpon dan berlama-lama,kalaupun laki -lakinya mau curhat itu”Modus”๐Ÿ˜Š disinilah tantangan nya betul gak dia komitmen. Karena sesungguhnya yang tersulit buat kita adalah menjaga hati,Islam adalah konsep ajaran yang sempurna dan menyeluruh sehingga islam memberi solusi pencegahan sebelum terjadi.
Allah berfirman :
“Jangan kamu dekati zina” (Qs. Al-Isra’ : 32)

Wallahu a’lam.

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐Ÿ

Dipersembahkan oleh: manis.id

๐Ÿ“ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐Ÿ“ฑ Telegram: @majelismanis
๐Ÿ–ฅ Fans Page: @majelismanis
๐Ÿ“ฎ Twitter: @majelismanis
๐Ÿ“ธ Instagram: @majelismanis
๐Ÿ•น Play Store
๐Ÿ“ฑ Join Grup WA

Optimalkan Apa yang Ada Pada Dirimu Jangan Terlalu Banyak Mengeluhโ€‹


Setelah perang Balkan ke-3 berkahir pada tanggal 29 September 1913 dengan kekalahan yang melelahkan, angkatan udara Turki Utsmani pun sudah kehabisan perbekalan. Beruntung, para mujahid di garis depan belum kehabisan akal walau sultan sudah dikebiri kekuasaannya oleh rejim Turki Muda.

Sesungguhnya di front masih ada dua detasemen angkatan udara di atas kertas. Namun hanya dua pesawat yang masih bisa terbang dan itupun tidak lagi bisa diservis karena keterbatasan suku cadang. Pesawat jenis Bleriot XI-2 dua-kursi sedang diupayakan perbaikannya oleh YรผzbaลŸฤฑ (Kap) Salim di Kirkkilise sedangkan YรผzbaลŸฤฑ Nuri memperbaiki pesawat Deperdussin dua-kursi dengan apa saja yang tersedia di Edirne. โ€‹Tak ada akar, rotan pun jadi (hanya kids jaman ancient yang ngerti).โ€‹

Pada tanggal 24 Oktober 1913 pesawat dianggap sudah layak terbang. YรผzbaลŸฤฑ Nuri dan operator radio Mรผlazฤฑm (Let) Kani menerbangkan Deperdussin yang bernama “Prens Celaleddin” langsung menuju lapangan udara YeลŸilkรถy. Penerbangan melalui jalur Babaeski dan ร‡orlu itu menempuh waktu 3 jam 5 menit dan mendarat mulus di YeลŸilkรถy. Keduanya tercatat sebagai pilot udara kekhilafahan Turki Utsmani pertama yang terbang sejauh itu dan sultan menghadiahi 10 Livre emas atas prestasi itu. โ€‹Bukan nasi kotak ya, catat itu!โ€‹

Semangat para pilot lainnya melambung tinggi, memang suatu kebaikan akan mendorong kebaikan lainnya. โ€‹Sedari dulu muslim adalah para pelopor hasanat.โ€‹

Mendengar keberhasilan itu, maka pesawat kedua Bleriot XI-2 yang bernama “Tarik bin Ziyad” juga diberangkatkan pada 29 Oktober 1913 dengan pilot YรผzbaลŸฤฑ Salim dan pengintai udara YรผzbaลŸฤฑ Kemal. Mereka menerbangkan Bleriotnya dari Kirkkilise langsung menuju YeลŸilkรถy. Namun kali ini cuaca tak bersahabat dan lapangan pendaratan tak terlihat. Akhirnya mereka memutuskan untuk menyeberangi Laut Marmara dan mendarat di kota Manyas. Semua orang di YeลŸilkรถy menanti kabar dengan penuh harap. โ€‹Mereka memang sangat selektif dalam memilih nama pesawat.โ€‹

Keesokan hari setelah cuaca membaik, pesawat terbang lagi ke Bandฤฑrma dulu untuk mengisi bahan bakar sebelum balik menyeberangi Laut Marmara. Alhamdulillah, dalam 24 jam mereka telah berhasil menyeberangi Laut Marmara dua kali. Pendaratan yang mulus di YeลŸilkรถy kembali menyegarkan semangat jihad para pionir pejuang udara kekhilafahan Turki Utsmani. Bandฤฑrma itu kota yang dekat dengan pantai Erdek, pantainya Abu Ayyub al-Anshari (ra), โ€‹awas jangan gafok!โ€‹

Pada akhir bulan Oktober 1913 itulah di YeลŸilkรถy tertulis sejarah baru lainnya. Bunda Belkฤฑs ลževket Hanฤฑm turut terbang sebagai muslimah pertama dengan pesawat Deperdussin dua-kursi yang bernama “Osmanli” yang telah juga berhasil diperbaiki. Pesawat yang jauh lebih dahulu tiba itu (12 Maret 1912) diterbangkan oleh YรผzbaลŸฤฑ Fethi.

Agung Waspodo, mengucapkan semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala mengampuni mereka semua dan menerima amal ibadahnya.

Depok, 12 November 2017

๐Ÿ”ธFoto dari Ottoman Aviation 1909-1919, Updated 2nd Version 2012, Ole Nikolajsen, hal. 29-30.๐Ÿ”น

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐Ÿ

Dipersembahkan oleh: manis.id

๐Ÿ“ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐Ÿ“ฑ Telegram: @majelismanis
๐Ÿ–ฅ Fans Page: @majelismanis
๐Ÿ“ฎ Twitter: @majelismanis
๐Ÿ“ธ Instagram: @majelismanis
๐Ÿ•น Play Store
๐Ÿ“ฑ Join Grup WA

Panggilan Untuk Istri


Assalamualaikum ustadz mohon penjelasannya.
bagaimana hukumnya memanggil istri dengan sapaan ummi, bunda. apa hal tersebut sama dengan menzihar istri? karena saat ini banyak pasangan suami istri yg memanggil pasangannya dg sapaan abi-ummi, ayah bunda, dsb. ๐Ÿ…ฐ1โƒฃ0โƒฃ

Jawaban
———-

โ€Œูˆ ุนู„ูŠูƒู… ุงู„ุณู„ุงู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุจุฑูƒุงุชู‡
Panggilan tersebut (abi umi, ayah bunda, papa mama dsb) dibolehkan, karena diniatkan untuk mendidik anak-anak cara memanggil orang tua mereka. Kecuali, jika diniatkan zhihar (disamakan ibu atau siapa saja dari mahramnya) maka harus membayar kafaratnya (denda).
1. Memerdekakan budak (setara dg nilai harga 10 unta)
2. Atau puasa dua bulan berturut-turut
3. Atau memberi makan 60 fakir miskin.

Wallahu a’lam.

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐Ÿ

Dipersembahkan oleh: manis.id

๐Ÿ“ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐Ÿ“ฑ Telegram: @majelismanis
๐Ÿ–ฅ Fans Page: @majelismanis
๐Ÿ“ฎ Twitter: @majelismanis
๐Ÿ“ธ Instagram: @majelismanis
๐Ÿ•น Play Store
๐Ÿ“ฑ Join Grup WA

Semua Bermula dari Diri Sendiri


ยฉ Kekuatan mengajak pada kebaikan bermula dari diri sendiri. Sekuat apa pengaruh nilai Ilahiyah yang tertanam akan berpengaruh pada kekuatan mengajak kepada orang lain.

โ–ชMaka ketika ingin mengambil peran dakwah, tugas utama yakni bagaiamana memperbaiki amal dan akhlak seorang kader dakwah.

ยฉ Berdakwah itu tak cukup pandai berorasi, atau mengeja kata menjadi tatanan kalimat yang apik. Kekuatan ruhlah yang mampu mengubah keadaan diluar kita.

โ–ชAbdullah Nashih Ulwan mengisyaratkan pentingnya ruhiah bagi seorang dai dengan mengatakan:

“Ketika jiwa seorang dai telah sepenuhnya bertakwa kepada Allah, merasakan muraqabah dan keagungan-Nya dalam hati, rutin membaca Al-Quran dengan tadabur dan penuh kekhusyukan, menyertai Nabi dengan berqudwah kepadanya, menyertai orang-orang yang saleh yang bermakrifah kepada Allah dengan menimba berbagai hikmah dan kebaikan dari mereka, berzikir kepada Allah secara kontinu untuk menambah keteguhan dan ketenangan, selalu melakukan ibadah nafilah untuk mendekatkan diri dan menambah kekhusyukan.”

ยฉ Apabila seorang telah memiliki itu semua maka ketika berbicara atau berkhotbah atau mengajak ke jalan Allah, niscaya akan Anda temukan keimanan memancar dari kedua bola matanya, keikhlasan tampak jelas menghiasi raut mukanya, dan kejujuran terus mengalir bersama kelembutan suaranya, ketenangan iramanya, serta isyarat-isyarat tangannya.

โ–ชBahkan, perkataannya akan meresap ke dalam hati dan melenyapkan kegelapan jiwa. Seperti air sejuk yang meresap di kerongkongan orang yang kehausan, bak nur cahaya yang memusnahkan kegelapan.

ยฉ Mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. Dengan petunjuk mereka, orang-orang pun memeroleh petunjuk dan dakwah mereka akan mendapatkan sambutan yang luas. Dengan nasihat mereka, hati bergetar dan mata menangis. Dengan peringatan mereka, ahli maksiat bertobat dan orang-orang sesat sadar serta kembali ke jalan yang lurus.

โ–ชDemikianlah pelajaran untuk kita bahwa selama kepergian dakwah kita karena linnas, termasuk di dalamnya agar objek dakwah mengikuti jejak kita, dan jika bukan karena lillah, maka kekuatan kemauan kita menjadi rapuh. Bahkan, seringnya tumbang di tengah jalan atau minimal keluh-kesah dalam dakwah yang sering muncul. Akan tetapi, ketika Allah menjadi titik awal dan titik akhir maka perjalanan dakwah kita akan menjadi penuh dengan kekuatan.

Wallahu A’lam

๐ŸŒฟ๐ŸŒบ๐Ÿ‚๐Ÿ€๐ŸŒผ๐Ÿ„๐ŸŒท๐Ÿ

Dipersembahkan oleh: manis.id

๐Ÿ“ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐Ÿ“ฑ Telegram: @majelismanis
๐Ÿ–ฅ Fans Page: @majelismanis
๐Ÿ“ฎ Twitter: @majelismanis
๐Ÿ“ธ Instagram: @majelismanis
๐Ÿ•น Play Store
๐Ÿ“ฑ Join Grup WA