manis

Ketika Mimpi Buruk Menyertai Di Malam Hari

📝 Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

🌿🌺🍂🍀🌼🍄🌷🌹

Hikmah Hadits ;

1. Bahwa dalam tidur terkadang kita bermimpi ada sesuatu yang buruk terjadi menimpa diri ataupun menimpa orang-orang yang kita sayangi; bisa berupa musibah, bencana, malapetaka, atau hal lainnya yang sangat tidak kita senangi. Maka bila hal tersebut terjadi, ada beberapa anjuran Nabi Saw yang perlu kita lakukan, yaitu ;

#1. Berta’awudz atau meminta perlindungan kepada Allah Swt dari godaan dan gangguan syaitan. Karena sebagaimana hadits di atas, bahwa mimpi buruk itu berasal dari syaitan. Ta’awudz dilakukan minimal dengan membaca ‘A’udzubillahi minas syaitanirrajiim’. Lebih baik lagi jika membaca surat yang disebut ‘almu’awwidzatain’, yaitu surat Al-Falaq dan An-Nas.

#2. Dianjurkan juga untuk bangun (duduk) lalu menoleh ke kiri, kemudian meludah ke sebelah kiri tersebut 3X. Meludah tidak harus dilakukan dengan membuang ludah secara hakiki, namun cukup dengan isyarat seperti membuang ludah tanpa harus mengeluarkan air ludahnya. Karena umumnya mimpi buruk selalu datang dari sebelah kiri, dimana dari sisi kiri lah syaitan kerap datang menggoda dan mengganggu kita. Dan dengan ta’awudz yang diiringi isyarat meludah ke sebelah kiri 3X insya Allah akan mengusir dan menghilangkan gangguan syaitan.

#3. Tidak perlu takut, khawatir atau cemas terhadap “apapun” yang kita dapatkan dalam mimpi. Seperti mimpi mengalami musibah, kecelakaan, kehilangan anggota keluarga, dsb. Karena sesungguhnya sedikitpun mimpi buruk dari syaitan tidak akan pernah bisa memberikan kemudharatan apapun kepada kita. Karena segala sesuatu terjadi adalah karena kehendak Allah Swt dan bukan karena mimpi.

#4. Tidak menceritakan mimpi buruk yang kita alami kepada siapapun. Karena dalam riwayat lainnnya disebutkan bahwa Nabi Saw melarang kita untuk menceritakan mimpi buruk yang kita alami. Dalam hadits lain disebutkan bahwa Rasulullah Saw bersabda

“…Dan jangan menceritakan mimpi itu kepada siapapun. Dan jika dia bermimpi baik maka bergembiralah dan jangan menceritakannya kecuali kepada orang yang dikasihi.” (HR. Muslim, hadits no 4197)

2. Bahwa tidur adalah ibadah, jika diniatkan untuk ibadah. Maka jika hendak tidur ada anjuran untuk membaca doa sebelum tidur, menghadap (miring) ke sebelah kanan dan memasrahkan diri hanya kepada Allah Swt. Dengan melakukan hal tersebut maka setiap detik yang dilalui dalam tidurnya, insya Allah akan bernilai ibadah oleh Allah Swt.

Wallahu Alam

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Zakat Jual Beli Burung

Pertanyaan

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃

Jawaban

Oleh: Ustadz Farid Nu’man Hasan

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Burung tentu bukan hewan yang dizakati. Tapi, melihat dari pertanyaannya bahwa dia bisnisnya jual beli burung, maka ini masuk kategori zakat perniagaan (tijarah).

Abu Amr bin Himas menceritakan, bahwa ayahnya menjual kulit dan alat-alat yang terbuat dari kulit, lalu Umar bin Al Khathab berkata kepadanya:

يَا حِمَاسُ ، أَدِّ زَكَاةَ مَالَك ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا لِي مَالٌ ، إنَّمَا أَبِيعُ الأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، فَقَالَ : قَوِّمْهُ وَأَدِّ زَكَاتَهُ.

“Wahai Himas, tunaikanlah zakat hartamu itu.” Beliau menjawab: “Demi Allah, saya tidak punya harta, sesungguhnya saya cuma menjual kulit.” Umar berkata: “Perkirakan harganya, dan keluarkan zakatnya!”

(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 10557, Abdurrazzaq dalam Al Mushannaf No. 7099, Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra No. 7392)

Dari kisah ini, Imam Ibnu Qudamah mengatakan adanya zakat tijarah adalah ijma’, sebab tidak ada pengingkaran terhadap sikap Umar bin Al Khathab Radhiallahu ‘Anhu.

Nishab utk zakat perniagaan adalah sama dengan zakat emas yakni jika semua burung itu sudah senilai dengan 85 gram emas. Kemudian, besaran zakatnya 2,5 %. Zakat tijarah yang dikeluarkan adalah modal yang masih diputar plus keuntungan, lalu dikurangi hutang (kalau punya) dan pajak (kalau ada), lalu dikalikan 2,5%.

Demikian. Wallahu A’lam

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Belanja Sesuai Kebutuhan

Pertanyaan

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Ustadz… Saya mau bertanya, bismillaah, titip pertanyaan dari teman.

Jadi gini, suami saya kan rencana mau mengajukan kredit syariah ke salah satu lembaga, kredit motor, krna motor yg dirumah mau dipake adik sekolah, jd kami mau beli motor baru.
Cicilannya ini lumayan berat utk kondisi sekarang, pemasukan hanya dri suami, skrg suami lg ga ada lemburan krna pandemi, hanya gaji pokok saja. Terus saya usulkan utk beli motor dg type lain, yg cicilannya ringan, tp suami ttp keukeuh, malah bilang suruh pangkas jatah belanja bulanan/berhemat (padahal itu primer). Dan bbrpa kali suami meyakinkan saya utk percaya pada rezeki Allaah yg kasih dari pintu mana saja, ga bakal terhitung dg hitungan manusia. Ya memang, tp itu ga bisa diprediksi kedepannya gmna (menurut saya). Jadi sya cuma hitung dana dri pekerjaan suami saja, yg mana kalo ambil type yg cicilannya ringan, udah cukup dg gaji pokok tsb. Tp beliau keukeuh maunya motor sesuai keinginannya,

Mohon pencerahannya ustadz, barangkali ada solusi dari segi agama ttg hal ini.

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Jawaban

Oleh: Ustadz Farid Nu’man Hasan

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Bismillahirrahmanirrahim..

Jika kendaraan utk transportasi saja, maka motor apa pun yg penting awet dan enak dikendarai, itu sdh cukup. Apalagi setelah kondisi ekonomi sdg berat, kalkulasi rasional tidak boleh diabaikan.

Jika kendaraan bagi seseorang juga sebagai “gaya hidup” untuk menunjukkan kelas sosial pdhal sdh sulit, maka ini berlebihan dan lebih ikut hawa nafsu.

Ada pun “rezeki dari Allah” sudah sama-sama kita ketahui dan imani, tapi jgn sampai kalimat itu adalah senjata utk membungkam rasionalitas dan protes istrinya. Rezeki memang dari Allah, tp Allah Ta’ala juga memerintahkan untuk melihat dan mempersiapkan apa yang terjadi besok. Perlu diingat, urusan rumah tangga bukan hanya motor, tp jg kebutuhan-kebutuhan lainnya.

Wallahu A’lam

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Muslimah Sholat Menggunakan Celana Panjang, Bolehkah?

Pertanyaan

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Jawaban

Oleh: Ustadz Farid Nu’man Hasan

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Pakaian syar’i bagi Muslimah, otomatis sudah boleh dipakai untuk shalat. Kriterianya adalah:

– Menutup aurat secara keseluruhan kecuali wajah dan telapak tangan, menurut mayoritas ulama.
– Longgar, tidak membentuk anggota tubuh secara jelas
– Tidak tembus pandang
– Tidak menyerupai pakaian Wanita kafir
– Bukan pakaian khas laki-laki

Celana panjang bagi Muslimah, Jika sebagai daleman, maka itu bagus, dan bagus pula buat shalat jika sebagai daleman. Bahkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam memujinya:

رحم الله المتسرولات

Semoga Allah merahmati Wanita yang memakai celana panjang. (HR. Al Baihaqi, menurut Imam as Suyuthi hadits ini Hasan)

Namun Jika itu sebagai luaran, maka itu tidak dibolehkan, baik di dalam shalat atau tidak.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda:

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ

Rasulullah melaknat laki-laki yang memakai pakaian perempuan, dan perempuan yang memakai pakaian laki-laki. (HR. Abu Daud no. 4089. Shahih. Lihat Misykah Al Mashabih, 4469)

Imam Al Munawi mengatakan:

فيه كما قال النووي حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه

Ini seperti yang dikatakan An Nawawi, haramnya laki-laki menyerupai Wanita dan sebaliknya. (Faidhul Qadir, 5/269)

Sebagian ulama seperti di Darul Ifta, Mesir, membolehkan dan menganggap itu sah shakatnya selama celana panjang Muslimah tsb LONGGAR, dan tidak membentuk.

Demikian. Wallahu A’lam

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Lukisan Kehidupan

📝 Pemateri: Ustadz Abdullah Haidir, Lc

🌿🌺🍂🍀🌼🍄🌷🌹

Kita tentu pernah melihat sebuah lukisan yang indah, katakanlah tentang lukisan sebuah pemandangan. Sering kita terkesima dan terpana dengan lukisan seperti itu, komentar-komentar takjub dan apresiasi positif reflek terlontar dari mulut-mulut kita.

Tapi yang patut kita sadari adalah bahwa sesungguhnya yang membuat menarik bukan sekedar pemandangannya, tetapi kemampuan orang yang melukiskannya. Dengan objek pemandangan yang sama, jika dilukis oleh orang yang bukan ahlinya, tentu akan berbeda pula sikap dan apresiasi kita terhadap lukisan tersebut.

Kehidupan kita ini, pada dasarnya merupakan ‘pemandangan’ yang akan terekam bak sebuah lukisan. Bolehlah hal tersebut kita katakan sebagai ‘Lukisan Kehidupan’. Dan kitalah yang telah Allah tetapkan untuk menjadi pelukis bagi kehidupan kita sendiri. Maka, langkah kaki, lenggang tangan, lidah yang terucap, sejurus pandangan mata, pendengaran telinga dan gerak semua organ tubuh kita, tak ubahnya bagaikan kuas yang sedang menari-nari di atas kanvas kehidupan. Itulah arti dari hari-hari yang kita lalui dalam kehidupan ini.

Oleh karena itu, kini masalahnya bukan lagi apakah kita seorang maestro pelukis terkenal macam Picasso dan Afandi atau bukan, tetapi adalah bahwa -suka atau tidak suka- hasil ‘lukisan’ kita pada akhirnya akan dilihat dan dinilai orang. Kesadaran tersebut jelas akan mendorong naluri kita untuk berkata bahwa ‘lukisan kehidupan’ saya harus terlihat indah dipandang. Dan, selama kesempatan ‘melukis’ itu masih diberikan, kita masih diberi kebebasan berekspresi untuk memperindah lukisan kehidupan kita; meluruskan guratan-guratan yang kurang harmonis, memperjelas sapuan warna yang buram, mengarahkan segmen gambar yang tak terarah, dst.

Hingga akhirnya, ketika mata ini terpejam dan nafas terakhir telah dihembuskan, itulah saatnya lukisan kita telah usai, lalu dibingkai, dan kemudian siap dipajang di ‘ruang depan rumah kita’. Ketika itu pula kita tinggal menunggu bagaimana komentar orang-orang yang melihat lukisan kita yang secara refleks –tanpa basa basi dan formalitas- akan terlontar dari mulut-mulut mereka. Bagaimana reaksi dan apresiasi yang akan mereka berikan, tentu sangat tergantung dengan kualitas lukisan yang terpampang. Di situlah salah satu parameter kehidupan kita sedang ditentukan.

Suatu saat para shahabat melihat jenazah yang sedang digotong, lalu mereka memuji kebaikannya, maka Rasulullah saw bersabda, ‘pasti.’ Kemudian lewat lagi jenazah yang lain, lalu mereka menyebut-nyebut keburukannya, Beliau bersabda, ‘Pasti.’ Umar bin Khattab bertanya, ‘Apanya yang pasti wahai Rasulullah?’ Beliau bersabda, “Yang kalian sebutkan kebaikannya, pasti masuk surga, sedangkan yang kalian sebutkan keburukannya pasti masuk neraka. Kalian adalah saksi-saksi Allah di muka bumi ini.” (Muttafaq alaih)

Seorang penyair berkata,

إنما المرأ حديث من بعده فكن حديثا حسنا لمن وعى

Innamal mar’u hadiitsu man ba’dahu Fa kun hadiitsan hasanan liman wa’aa

“Seseorang akan menjadi pembicaraan orang-orang sesudahnya, Maka jadilah bahan pembicaraan yang baik bagi orang yang mendengarnya.”

Wallahu a’lam.

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Ketika Cinta Berbuah Cinta

📝 Pemateri: Ustadz Rikza Maulan, Lc., M.Ag

🌿🌺🍂🍀🌼🍄🌷🌹

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيد؟ُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ لَا غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَل،َّ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ (رواه مسلم)

Dari Abu Hurairah ra, bahwa Nabi Saw bersabda, “Pada suatu ketika ada seorang pemuda yang mengunjungi saudaranya (sesama muslim) di desa lain. Kemudian Allah pun mengutus malaikat untuk menemui orang tersebut. Ketika orang itu ditengah perjalanannya ke desa yang dituju, maka malaikat tersebut bertanya; ‘Hendak pergi ke manakah engkau? ‘ Pemuda tsb menjawab, ‘Aku akan mengunjungi saudaraku sesama muslim yang berada di desa lain.’ Malaikat kemudian bertanya kepadanya; ‘Apakah kamu mempunyai satu motivasi duniawi yang menguntungkanmu dengannya? ‘ Pemuda tersebut menjawab; ‘Tidak, kecuali hanya karena aku mencintainya karena Allah Azza wa Jalla.’ Akhirnya malaikat itu berkata; ‘Sesungguhnya aku ini adalah malaikat utusan yang diutus untuk memberitahukan kepadamu bahwasanya Allah akan senantiasa mencintaimu sebagaimana kamu mencintai saudaramu karena Allah.’ (HR. Muslim, hadits no 4656)

Hikmah Hadits ;

1. Cinta adalah anugrah Allah Swt sekaligus merupakan fitrah yang Allah patrikan dalam hati setiap hamba-Nya. Karenanya, setiap insan ditakdirkan untuk mencinta dan senang untuk dicinta. Dan “hati” adalah ibarat sebuah taman yang indah, yang diciptakan Allah Swt sebagai tempat untuk bersemayamnya berbagai bentuk cinta; mulai dari semenjak munculnya benih-benih cinta, tumbuh dan berkembangnya cinta, berseminya cinta, hingga berbunga dan berbuahnya cinta yang melahirkan berjuta rasa indah dan penuh pesona.

2. Bahwa motivasi yang mendasari cinta dalam hati seseorang sangatlah beragam; ada orang yang mencinta karena semata adanya pertalian hubungan darah dan kekerabatan. Ada juga yang mencinta karena pesona tampilan fisiknya, atau karena karisma rangkaian kata dalam kalimatnya, atau karena gemerlap harta yang dimilikinya, atau juga karena tingginya jabatan, kedudukan dan kekuasaannya, dan masih banyak lagi motivasi yg mendasari seseorang untuk mencinta orang lain. Namun di balik itu semua, ada juga orang yang mencinta karena motivasi mulia yang menembus segala dimensi dunia; bukan mencinta karena tampilan fisiknya, atau karena jabatan dan kedudukannya, atau karena harta benda yang dimilikinya, namun ia mencinta karena berharap mendapatkan “Cinta” dari Dzat Yang Maha Memberi Cinta, yaitu Allah Swt. Cinta seperti inilah yang merupakan cinta hakiki nan abadi; yang tak akan usang dan lekang di telan zaman, bahkan menjadi cinta yang langgeng, yang akan membahagiakannya dalam menjalani kehidupan di dunia nan fana, dan akhirat yang kekal abadi selama-lamanya.

3. Itulah nilai yang ingin ditanamkan Nabi Saw dalam kisah pada hadits di atas yang disabdakan beliau. Dimana ada seorang pemuda yang bersilaturrahim mengunjungi saudaranya sesama muslim di tempat lain yg cukup jauh jaraknya. Dan satu-satunya motivasi yang mendasarinya adalah karena ia mencintai saudaranya sesama muslim tersebut, semata-mata karena Allah Swt. Ia mencintainya bukan karena adanya hubungan kekerabatan, bukan juga karena berharap harta, atau karena ingin menikahi adik perempuannya, atau karena motivasi duniawi lainnya. Subhanallah… betapa mulianya motivasi yang mendasari cintanya. Dan ternyata, kemurnian cintanya tersebut berbuah manis dan langsung dibalas Allah Swt, yaitu Allah Swt memberikan cinta-Nya kepadanya, sebagaimana ia mencintai saudaranya tersebut hanya karena-Nya…

Ya Allah sesungguhnya kami memohon cinta-Mu, cinta orang-orang yang memcintai-Mu, dan segala amalan yang dapat mendekatkan diri kami pada cinta-Mu… Amiiin Ya Rabbal Alamiiin.

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

Memanfaatkan Diskon dengan Minimum Pembelian, Bolehkah?

Pertanyaan

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Jawaban

Oleh: Ustadz Farid Nu’man Hasan

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Pedagang punya hak dan kuasa penuh untuk memberikan hadiah, diskon, harga special, atau cash back, dalam rangka promosi atas barang dagangannya.

Hal itu dibolehkan, selama jujur (bukan diskon palsu), transparan, dan tidak mengandung riba dan judi. Apa yang ditanyakan di atas, jika jelas harganya, jelas pula rewardnya, maka bukan termasuk yg dilarang, krn tidak ada unsur judi dan riba.

Hanya saja, hati-hati jika sampai memunculkan mental konsumerisme, yaitu “doyan belanja” krn terpengaruh oleh diskon atau harga murah walaupun kita tidak membutuhkan barang tsb. Ini yg perlu dihindari.

Demikian. Wallahu A’lam

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Dahulukan Yang Wajib

Pertanyaan

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Jawaban

Oleh: Ustadz Farid Nu’man Hasan

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Tidak boleh bagi seseorang mengerjakan hal-hal yang mubah, sunnah, jika sampai merusak yang wajib. Ini keliru dalam prioritas.

Abu Bakar Ash Shiddiq Radhiallahu ‘Anhu berkata:

وَأنَّهُ لاَ يَـقـْـبَلُ نَافِلَةً حَتَّى تُؤَدَّى الْفَريِْضَة

Tidaklah diterima ibadah sunnah sampai ditunaikan yang wajibnya. (Imam Abu Nu’aim, Hilyatul Auliya, 1/36)

Umar bin Abdul Aziz Rahimahullah berkata:

إن أفضل العبادة أداء الفرائض و اجتناب المحارم

Sesungguhnya ibadah yang paling utama adalah menunaikan kewajiban dan menjauhi larangan. (Jawaahir min Aqwaal As Salaf No. 65)

Maka, berikan semua itu haknya secara proporsional.

Wallahu A’lam

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Pernah Ada Masjid di dalam Parthenon di Bukit Acropolis, Athena – Yunanistan

📝 Pemateri: Ustadz Agung Waspodo, SE, MPP

🌿🌺🍂🍀🌼🍄🌷🌹

Tiga tahun setelah dibebaskannya Konstantinopel (1453) oleh Sultan Mehmed II Fatih, perhatian tertuju pada Yunani dimana kekuatan Byzantium masih tersisa.

Pada tahun 1456, balatentara Turki Utsmani sudah mendarat di dekat Athena Dan mengepung area Acropolis dimana pasukan Florence bertahan hingga Juni 1458. Kuil Yunani ini dikembalikan penggunaanya oleh Sultan Mehmed II Fatih sebagai Gereja Orthodox (Tomkinson, 2012).

Sultan Mehmed II Fatih menemukan bukti adanya upaya pembunuhan atas dirinya oleh jaringan penduduk Yunani di İstanbul. Sebagai balasannya, Parthenon diambil kembali oleh otoritas Turki Utsmani serta diperuntukkan sebagai masjid (Miller, 1893). Menara Gereja Katolik yang pernah dibangun ketika Florence menguasainya, diubah menjadi menara Masjid. Beberapa patung serta altar gereja dipindahkan.

Pada tahun 1667, puisi dibuat oleh penjelajah Turki terkenal yang bernama Evliya Çelebi mengunjungi Parthenon sebagai pujian bagi keindahan bangunan tersebut. Walaupun sudah menjadi masjid, namun struktur bangunan serta fitur utama Parthenon tidak berubah (Richard, 2004).

Penjelajah lain, seperti Jacques Carrey dari Perancis mengunjungi serta membuat sketsanya pada tahun 1674. Begitu juga Plantier pada tahun 1687, hasil kerja seni kedua orang ini menjadi salah satu bukti betapa indahnya Parthenon pada masa sebelum terjadinya musibah tahun 1687.

Pasukan Venesia di bawah Francesco Morosini yang berperang melawan Turki Utsmani (1683-99) ditugaskan untuk merebut Athena; khususnya titik simbolis Parthenon. Pada saat itu Parthenon merupakan salah satu titik pertahanan Turki Utsmani di Athena. Pada tanggal 26 September 1687, salah satu tembakan mortar Venesia dari arah Bukit Philopappus tepat mengenai gudang mesiu Turki Utsmani serta turut meledakkan dinding Vella, bagian tengah, serta atap bangunan Acropolis.

Korban dari pasukan Turki Utsmani mencapai 300 jiwa syuhada yang terbunuh oleh ribuan pecahan marbel yang diterbangkan oleh ledakan itu (Tomkinson, 2012). Beberapa rumah di dekatnya ikut terbakar hingga Esok harinya. Setelah kekalahan Turki Utsmani hari itu, Morosini melucuti patung Poseidon serta kuda Athena serta karya seni Parthenon lainnya untuk dibawa balik ke Venesia sebagai trofi perang.

Tahun berikutnya, 1688 pasukan Venesia mudur menghindari pertempuran dengan Balatentara Kekhilafahan Turki Utsmani yang datang dari arah kota Chalcis. Pasukan Venesia tidak sempat meledakkannya. Ketika Turki Utsmani menguasai kembali Parthenon, mereka menggunakan batu sisa reruntuhan untuk membangun masjid kecil di bagian tengah bekas ledakan.

➡️ Oleh sebab itu, jangan terbujuk pada narasi seharga yang beredar bahwa Parthenon diledakkan oleh Turki Utsmani untuk membangun masjid.

Para penjelajah Eropa yang datang setelah tahun 1688 serta membuat sketsa ini memberikan keterangan yang memfitnah Turki Utsmani sehingga timbul empati di Perancis dan Inggris untuk membantu Yunani merdeka. Diantara hasil karya setelah 1688 yang terkenal adalah oleh James Stuart Dan Nicholas Revett yang disponsori oleh Society of Dilettanti (didirikan tahun 1734 di Inggris).

Ketika Yunanistan mulai lepas dari Kekhilafahan Turki Utsmani tahun 1832 maka masjid berikut menara ya dihancurkan. Namun sebelum seluruh bangunan dari era Turki Utsmani sempat dihancurkan semuanya, Parthenon dengan masjidnya masih sempat diabadikan melalui fotografi awal yang dibuat oleh Joly de Lotbinière. Foto tersebut (sketsa dari foto tersebut ) diterbitkan pada Lerebours’s Excursions Daguerriennes tertanggal 1839/1842. Hasil karya itu bisa disebut foto pertama Parthenon di Bukit Acropolis.

Agung Waspodo

Depok, 11 Muharram 1441 Hijriyah

🍃🍃🌺🍃🍃🌺🍃🍃

LELAKI KOK NANGIS?

📝 Pemateri: Ustadz Bendri Jaisyurrahman

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Izinkan anak lelaki kita untuk menangis. Meskipun saat ini tangisannya masih karena mobil tamiya yang hilang atau perlombaan yang gagal menang.

Biarkan saja ia ungkapkan perasaan sedihnya. Jangan buru-buru kita simpulkan ia sebagai lelaki cengeng. Sebab tangisan dan cengeng itu beda. Tangisan adalah bagian dari jiwa yang lembut, mudah tersentuh. Kelak kalau jadi suami begitu istri nangis di mall, ia gak tega. Buru-buru borong semua isi mall demi meredakan tangisannya.

Sementara cengeng merupakan sifat pengecut, lari dari masalah. Takut hadapi kenyataan. Dan ini gak musti ditunjukkan dengan menangis. Saat debt collector menagih utang, misalnya. Dia malah kabur dari rumah dan suruh istri yang hadapi. Ini termasuk sifat cengeng.

Contoh lainnya. Baru aja ia terima gaji eh istri belanja online hingga saldo yang tersisa udah kayak nomor hotline McD : 14045. Karena kesal ia ceraikan istri. Ini juga termasuk cengeng.

Maka, sekali lagi bedakan antara nangis dan cengeng. Lelaki yang diizinkan menangis di saat sedih akan memahami lebih dalam perasaan wanita. Tidak tega menyakitinya. Kalau ia terlanjur membentak, buru-buru minta maaf. Tak ingin membuat istrinya terluka.

Sebaliknya lelaki yang dilarang menangis sedari kecil, ia akan jadi pribadi yang cuek. Gak peka. Istri udah kasih isyarat dengan membunyikan berbagai alat di dapur mulai dari piring, sendok, wajan dan panci diadu keras-keras sebagai protes karena jiwanya yang lelah. Ia tetap cool. Bahkan komen singkat : “kamu dulu anggota grup orchestra ya?”. Gubrak.

Maka bersyukurlah jika anak lelaki kita masih mau menangis di saat sedih. Seiring bertambahnya usia, tangisannya akan berubah pola. Ia tak sembarangan menangis.

Tangisannya mulai terarah kepada hal-hal yang besar. Biasanya terkait harga dirinya juga agamanya. Dia akan menangis di saat ia sakit dan tak berdaya istrinya malah bantu bekerja demi menghidupi keluarga. Ia juga menangis saat anaknya butuh susu tapi ia tak mampu membelinya. Atau ia akan menangis melihat agamanya dilecehkan tapi ia tak kuasa membela.

Jangan sampai ia baru menangis pas Kurama mati demi memberi kekuatan Naruto saat melawan Isshiki. Ini disebut tangisan nun mati ketemu lam. Tak ada gunnahnya 😊😁

Wallahu a’lam bish showab

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

All posts by : manis

Ketika Mimpi Buruk Menyertai Di Malam Hari

Hikmah Hadits ;

Zakat Jual Beli Burung

Pertanyaan

Jawaban

Belanja Sesuai Kebutuhan

Pertanyaan

Jawaban

Muslimah Sholat Menggunakan Celana Panjang, Bolehkah?

Pertanyaan

Jawaban

Lukisan Kehidupan

Ketika Cinta Berbuah Cinta

Hikmah Hadits ;

Memanfaatkan Diskon dengan Minimum Pembelian, Bolehkah?

Pertanyaan

Jawaban

Dahulukan Yang Wajib

Pertanyaan

Jawaban

Pernah Ada Masjid di dalam Parthenon di Bukit Acropolis, Athena – Yunanistan

LELAKI KOK NANGIS?

Manis

Most View

MAKNA AL-ILAH

Ku Poligami…

Keutamaan Surat Yasin

Random Post

Keutamaan Surat Yasin

PEREMPUAN KUAT yang HIJRAH dalam Keadaan HAMIL Besar

Kapan menggunakan Subhanallah dan Masyaallah??

Random Post