๐ฟ๐บ๐๐๐ผ๐๐ท๐
๐ Pemateri: Ustadz Farid Nu’man Hasan.
Sebagian kalangan menilai, bahwa manusia masuk surga karena amal shalih yang diusahakannya. Hal ini diperkuat oleh firmanNya:
ุงูููุฐูููู ุชูุชููููููุงููู ู ุงููู ููุงุฆูููุฉู ุทููููุจูููู ูููููููููู ุณููุงู ู ุนูููููููู ู ุงุฏูุฎููููุง ุงููุฌููููุฉู ุจูู ูุง ููููุชูู ู ุชูุนูู ูููููู
๐(yaitu) orang-orang yang diwafatkan dalam Keadaan baik oleh Para Malaikat dengan mengatakan (kepada mereka): “Salaamun’alaikum, masuklah kamu ke dalam syurga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan”. (QS. An Nahl (16): 32)
Juga ayat lainnya:
ูููููุฏููุง ุฃููู ุชูููููู ู ุงููุฌููููุฉู ุฃููุฑูุซูุชูู ููููุง ุจูู ูุง ููููุชูู ู ุชูุนูู ูููููู
๐ Dan diserukan kepada mereka: “ltulah surga yang diwariskan kepadamu, disebabkan apa yang dahulu kamu kerjakan.” (QS. Al Aโraf (7): 43)
Dua ayat ini, dan juga hadits-hadits yang membicarakan amal-amal menuju surga, menunjukkan bahwa amal shalih-lah sebagai penentunya.
Namun, ada pihak yang mengatakan bahwa manusia dimasukkan ke dalam surga adalah karena rahmat Allah Taโala semata, bukan karena amalnya. Mereka berdalil dengan beberapa hadits berikut:
Dari Abu Hurairah Radhiallahu โAnhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โAlaihi wa Sallam bersabda:
ูููู ููููุฌูููู ุฃูุญูุฏูุง ู ูููููู ู ุนูู ููููู ููุงูููุง ููููุง ุฃูููุชู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ููุงูู ููููุง ุฃูููุง ุฅููููุง ุฃููู ููุชูุบูู ููุฏูููู ุงูููููู ุจูุฑูุญูู ูุฉู
๐โTidak seorang pun di antara kalian yang akan diselamatkan oleh amal perbuatannya.โ Mereka bertanya: โEngkau pun tidak, wahai Rasulullah?โ Rasulullah Shallallahu โAlaihi wa Sallam menjawab: โAku juga tidak, hanya saja Allah melimpahkan rahmatNya kepadaku.โ (HR. Bukhari No. 6463 dan Muslim No. 2816)
Dari Jabir Radhiallahu โAnhu, aku mendengar bahwa Rasulullah Shallallahu โAlaihi wa Sallam bersabda:
ููุง ููุฏูุฎููู ุฃูุญูุฏูุง ู ูููููู ู ุนูู ููููู ุงููุฌููููุฉู ููููุง ููุฌููุฑููู ู ููู ุงููููุงุฑู ููููุง ุฃูููุง ุฅููููุง ุจูุฑูุญูู ูุฉู ู ููู ุงูููููู
๐Amal shalih kamu tidaklah memasukkan kamu ke dalam surga dan tidak pula menjauhkan dari api neraka, tidak pula aku, kecuali dengan rahmat dari Allah. (HR. Muslim No. 2817)
Demikian alasan masing-masing pihak. Selintas dalil-dalil mereka nampak bertentangan (taโarudh) secara lahiriyah satu sama lain. Al Quran menyebut bahwa manusia masuk surga karena amal shalihnya, tetapi Al Hadits menyebut manusia masuk surga karena ramat Allah Taโala semata. Bukan karena amal shalihnya di dunia.
๐Bagaimana mengkompromikan dalil-dalil yang nampaknya bertentangan ini?
Imam An Nawawi Rahimahullah menjelaskan:
ููููู ุธูุงููุฑ ููุฐููู ุงููุฃูุญูุงุฏููุซ : ุฏูููุงููุฉ ููุฃููููู ุงููุญููู ุฃูููููู ููุง ููุณูุชูุญููู ุฃูุญูุฏ ุงูุซููููุงุจ ููุงููุฌููููุฉ ุจูุทูุงุนูุชููู ุ ููุฃูู ููุง ูููููู ุชูุนูุงููู : { ุงูุฏูุฎููููุง ุงููุฌููููุฉ ุจูู ูุง ููููุชูู ู ุชูุนูู ูููููู } { ููุชูููู ุงููุฌููููุฉ ุงูููุชูู ุฃููุฑูุซูุชูู ููููุง ุจูู ูุง ููููุชูู ู ุชูุนูู ูููููู } ููููุญูููู ูุง ู ููู ุงููุขููุงุช ุงูุฏููุงูููุฉ ุนูููู ุฃูููู ุงููุฃูุนูู ูุงู ููุฏูุฎูู ุจูููุง ุงููุฌููููุฉ ุ ููููุง ููุนูุงุฑูุถ ููุฐููู ุงููุฃูุญูุงุฏููุซ ุ ุจููู ู ูุนูููู ุงููุขููุงุช : ุฃูููู ุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉ ุจูุณูุจูุจู ุงููุฃูุนูู ูุงู ุ ุซูู ูู ุงูุชูููููููู ููููุฃูุนูู ูุงูู ููุงููููุฏูุงููุฉ ููููุฅูุฎูููุงุตู ูููููุง ุ ููููุจูููููุง ุจูุฑูุญูู ูุฉู ุงููููู ุชูุนูุงููู ููููุถููู ุ ููููุตูุญู ุฃูููููู ููู ู ููุฏูุฎูู ุจูู ูุฌูุฑููุฏู ุงููุนูู ูู . ูููููู ู ูุฑูุงุฏ ุงููุฃูุญูุงุฏููุซ ุ ููููุตูุญู ุฃูููููู ุฏูุฎููู ุจูุงููุฃูุนูู ูุงูู ุฃููู ุจูุณูุจูุจูููุง ุ ูููููู ู ููู ุงูุฑููุญูู ูุฉ . ููุงูููููู ุฃูุนูููู
๐ Menurut zahir hadits-hadits ini ada petunjuk bagi ahlul haq, bahwasanya seseorang tidak berhak mendapat pahala dan surga karena amal ibadahnya. Adapun firman Allah Ta’ala: (Masuklah kamu ke dalam surga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan) dan (Itulah surga yang diwariskan kepadamu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan) dan yang semisal keduanya dari beberapa ayat Al Quran yang menunjukkan bahwa amal ibadah itu dapat memasukkan ke dalam surga, maka semua itu tidak bertentangan dengan beberapa hadis ini. Akan tetapi, ayat-ayat itu bermakna bahwa masuknya seseorang ke dalam surga karena amal ibadahnya, kemudian mendapat taufik untuk melakukan amal ibadah itu dan mendapat hidayah untuk ikhlas dalam ibadah sehingga diterima di sisi Allah, adalah berkat rahmat Allah dan karuniaNya. Maka, yang benar adalah tidaklah seseorang dimasukkan ke dalam surga semata-mata amal ibadahnya. Yang benar adalah adalah bahwa seseorang masuk ke surga dengan amal-amalnya yaitu dengan sebab-sebabnya, dan itu adalah bagian dari rahmat itu sendiri. Wallahu Aโlam. (Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 9/197. Mawqiโ Ruh Al Islam)
Syaikh Ismail Haqqi Al Istambuli Al Hanafi Rahimahullah menjelaskan:
ุฃู : ููุง ุฃูุง ุฃุฏุฎู ุงูุฌูุฉ ุจุนู ู ุฅูุง ุจุฑุญู ุฉ ุงููู. ูููุณ ุงูู ุฑุงุฏ ุจู ุชูููู ุฃู ุฑ ุงูุนู ู ุ ุจู ููู ุงูุงุบุชุฑุงุฑ ุจู ูุจูุงู ุฃูู ุฅูู ุง ูุชู ุจูุถู ุงููู
๐Yaitu: tidak pula saya dimasukkan ke surga karena amal, kecuali dengan rahmat Allah. Maksudnya bukan berarti meremehkan urusan amal, tetapi ini dalam rangka meniadakan keterpedayaan dengan amal tersebut, dan penjelasan bahwa amal itu disempurnakan dengan karunia Allah. (Tafsir Ruh Al Bayan, 8/334)
๐Jadi, tidak ada pertentangan antara ayat-ayat dan hadits-hadits tersebut. Manusia dimasukkan ke dalam surga karena rahmatNya yang diperoleh melalui sebab-sebab yakni amal shalih yang dilakukannya, BAHKAN amal shalih itu sendiri adalah bagian dari rahmat dan karunia Allah Ta’ala. Kita bisa ibadah, menuntut ilmu, .. bukankah itu bagian rahmat Allah kepada kita?
Wallahu Aโlam
๐ฟ๐บ๐๐๐ผ๐๐ท๐
Dipersembahkan oleh : www.manis.id
Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis
Subscribe YouTube MANIS : https://youtube.com/c/MajelisManisOfficial
๐ฑInfo & Pendaftaran member : https://bit.ly/gabungmanis
๐ฐ Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa
An. Yayasan Manis
No Rek BSM : 7113816637
Konfirmasi:
wa.me/6285279776222
wa.me/6287782223130